Significado de "妄施" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 妄施 EM CHINÊS

妄	施
wàng	shī

O QUE SIGNIFICA 妄施 EM CHINÊS

definição de 妄施 no dicionário chinês

妄 Shi 1.Apply favorece livremente. 2. Adicionando o caos.

妄施 1.随便施与恩惠。 2.犹乱加。

TRADUÇÃO DE 妄施

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As traduções de 妄施 a outras línguas apresentadas nesta seção foram obtidas através da tradução automática estatística; onde a unidade essencial da tradução é a palavra «妄施» em chinês.

• chinês: 妄施
• Tradutor português - espanhol: Shi salto
• Tradutor português - inglês: Shi jump
• Tradutor português - hindi: शि कूद
• Tradutor português - arabe: شي القفز
• Tradutor português - russo: Ши прыжок
• Tradutor português - português: shi salto
• Tradutor português - bengali: শি লাফ
• Tradutor português - francês: Shi saut
• Tradutor português - malaio: Untuk berpura-pura
• Tradutor português - alemão: Shi springen
• Tradutor português - japonês: 市ジャンプ
• Tradutor português - coreano: 시 점프
• Tradutor português - javanês: Shi Langsung
• Tradutor português - vietnamita: Shi nhảy
• Tradutor português - tâmil: ஷி ஜம்ப்
• Tradutor português - marata: Shi उडी
• Tradutor português - turco: Shi atlama
• Tradutor português - italiano: shi salto
• Tradutor português - polonês: Shi skok
• Tradutor português - ucraniano: Ши стрибок
• Tradutor português - romeno: shi salt
• Tradutor português - grego: Shi άλμα
• Tradutor português - africâner: shi spring
• Tradutor português - sueco: Shi zum
• Tradutor português - norueguês: Shi hopp

10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «妄施»

Descubra o uso de 妄施 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 妄施 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

養生導引秘籍:

魂定魄靜,故生也)入死(謂情欲入於胸臆。精散神惑,故死也),生之徒十有三,死之徒十有三(言生死之類,各十有三,謂之九竅而四關也。其生也,目不妄視,耳不妄聽,鼻不妄嗅,口不妄言,手不妄持,足不妄行,精不妄施;其死也,反是)。人之生也,動皆之死地十有三(人 ...

胡文煥, ‎朔雪寒, 2015

中國中古時期的宗教與醫療: - 第 382 页

如令施其人欲生也,開其玉戶,施種於中,比若春種於地也,十十相應和而生。其施不以其時,比若十月種物於地也,十十盡死,固無生者。真人欲重知其審,今無子之女,雖日百施其中,猶無所生也;不得其所生之處,比若此矣。是故古者聖賢不妄施於不生之地也, ...

林富士, 2008

漢代道家思想 - 第 266 页

其生也,目不妄視,耳不妄聽,鼻不妄奧,口不妄言,〔舌不妄〕味,手不妄持,足不妄行,精不妄施,其死也反是。「動之死地,十有三」其意亦然。純以四肢與形官之活動爲解。這樣的說法是前有所承的,遠在先秦,《韓非子·解老》就是這樣作解的;〈解老〉說:四肢與九窮十 ...

陳麗桂, 2013

老子走近青年:

其生也,目不妄视,耳不妄听,鼻不妄嗅,口不妄言,舌不妄味,手不妄持,足不妄行,精不妄施,其死也反是。”河上公之注,比《韩非子》多了些内容,把生死与情欲联系起来考虑,似与《老子》“五色令人目盲”云云意义相接近;但还属于读后感,作为注释,同样依据不足。

沈善增, 2015

同治孝豐縣志: - 第 265 页

... 曹秉仁, 万经 刘浚. I て荷乗排氏稗正元妄車氏稗正全支首氏丼正典・111|・妾場氏方仁考妾沈氏趙邦要妾場氏方阿皮亥揚 ... 氏大秀 I・ 1・11・1・・1:・・1...・1・|・・・、珍娃珍溝厚錯母王氏溝作柱妄張兵稗克成母宋 ... 珍妄施氏監生栂爪吉喪施氏珪生低瓜修妾 ...

刘浚, ‎潘宅仁, ‎曹秉仁, 1879

花木蘭傳奇: 剖心自殺以表忠誠的悲劇

手授寸餘一個淨瓶,謂靖日:「此先天至寶,內藏壬癸之精,駒若嘴鳴,汝便傾一點水在量上,切不可亂施。」靖日:「然 ... 不敢妄施雨點。風馳雲飛,也不知行了幾多路程。忽然望見柳家店,心中想道:此處較他處望雨更甚。又念龐母施茶之恩,不免以公報私.竟將淨瓶 ...

不題撰人, 2015

施公案 - 第 2 卷 - 第 26 页

來:的芸計,的客來:施,七楚去尹帕、幸收、了垂說妄相=了垂商:公芸花 F 那吝處:褚:午言芋侖 g 七亭宇試"看:、園 y 個垂三兵冬共毛 ... 共毛外"一火妄施「經芒偷:丰芋壬扛住去英二大牛公芸過各雖註外的芸柱住尹定;家$相圭的客只吐印小言舌午的客岳卜仟。

陳秋帆, ‎東方出版社. 編輯委員會, 1964

春秋左傳正義(昭公): - 第 310 页

官不滔,滔,慢所有,大夫不得妄施遺之,以樹己私惠。陳氏施及國夫稱家,家之所施,不得施及國人。言國人是國君之亦作商賈。【疏】「家施不及國」。〇正義曰:大一七 0 二 常業。〇惰,徒卧反;本亦作隋,同。工賈音古,本施不及國,民不遷,農不移,工賈不變,守何?

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

回春錄:

上侮於胃,則為脘痛。斯時若投以酸苦泄肝,甘涼養胃,數日愈矣。乃溫補妄施,油添火上,肺津胃液,灼爍無余,怒木直升,樞機窒塞,水飲入胃,凝結為痰。雖見證多端,皆氣失下降。豈可指眠食廢以為癆,月汛爽(爽字作愆期解)而為娠耶?予大劑輕淡之品,整肅氣道。

王士維, ‎朔雪寒, 2015

曾国藩家书: - 第 132 页

尔虽体弱多病,然只宜清静调养,不宜妄施攻治。庄生云: “闻在宥天下,不闻治天下也。”东坡取此二语,以为养生之法。尔熟于小学,试取“在宥”二字之训沽体味一番,则知庄、苏皆有顺其自然之意。养生亦然,治天下亦然 o 若服药而日更数方,无故而终年峻补, ...

董力, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008

6 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «妄施»

Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo 妄施 no contexto das seguintes notícias.

令曾国藩父子“低头一拜”的人物是谁？

屠羊说说：“我知道这三公的职位比在集市上屠羊地位尊贵得多，所得的俸禄也优厚得多;然而，我怎能贪图高官厚禄而使国王蒙受妄施的恶名呢!我不敢当，还是让我回到 ... «搜狐, jan 15»

经方阳明病七辨

另，诸合病并病之属，先后缓急，或独任或兼理，自有法度，不可妄施！ 七辨：阳明病主要方证. 辨方证是经方辨证施治的尖端。阳明病辨治方证主要有两大类。 第一类是 ... «健康报, jul 14»

中医养生：谈调理脾胃

余临床40余载，对妇科病的治疗，重视调理脾胃。临证时调脾胃选方用药应以轻灵为贵，切记妄施破气耗散与滋腻呆补之品。对于慢性脾胃病，则以丸药调理，以适应 ... «大公网, mai 13»

令曾国藩父子“低头一拜”的人物是谁(图)

于是河南少尹杜兼遣吏持诏、币即山敦促，渤上书谢：“昔屠羊说有言：'位三旌，禄万钟，知贵于屠羊，然不可使吾君妄施。'彼贱贾也，犹能忘己爱君。臣虽欲盗荣以济所 ... «中国新闻网, set 12»

别让便秘把孩子堵得上火

... 不节，食积中焦，积久化热，热灼津液，使肠道干涸，传导失常，素体娇嫩，秉赋不足，吐衄便血，壮汗大热，妄施攻下，致气阴两亏，不能滋润大肠，传导无力而成便秘。 «新浪网, fev 10»

经常手淫坏处多

9、手淫并非不可克制，只要有坚定的信心与必胜的勇气，心能清净，则肾能安定；神不妄动，则精不妄施。培养向上的情操，明于理而通于事，则行随心转，上明下安。 «四川在线, mar 09»