Significado de "无为自化" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 无为自化 EM CHINÊS

无	为	自	化
wú	wéi	zì	huà

O QUE SIGNIFICA 无为自化 EM CHINÊS

definição de 无为自化 no dicionário chinês

A inação é inação e inação. O texto "Laozi": "Estou inativo e auto-imposto".

TRADUÇÃO DE 无为自化

Conheça a tradução de 无为自化 a 25 línguas com o nosso tradutor chinês multilíngue.

As traduções de 无为自化 a outras línguas apresentadas nesta seção foram obtidas através da tradução automática estatística; onde a unidade essencial da tradução é a palavra «无为自化» em chinês.

• chinês: 无为自化
• Tradutor português - espanhol: Desde de la inacción
• Tradutor português - inglês: Since of inaction
• Tradutor português - hindi: निष्क्रियता के बाद
• Tradutor português - arabe: منذ التقاعس عن العمل
• Tradutor português - russo: Так бездействия
• Tradutor português - português: Desde da inacção
• Tradutor português - bengali: স্ব নিষ্ক্রিয়তা
• Tradutor português - francês: Depuis l´inaction
• Tradutor português - malaio: Tidak bertindak
• Tradutor português - alemão: Seit der Untätigkeit
• Tradutor português - japonês: 不作為のので、
• Tradutor português - coreano: 활동하지 보낸 사람
• Tradutor português - javanês: Inaction poto
• Tradutor português - vietnamita: Kể từ khi không hành động
• Tradutor português - tâmil: சுய செயலற்று
• Tradutor português - marata: स्वत: ची निष्क्रियता
• Tradutor português - turco: kendini Hareketsizlik
• Tradutor português - italiano: Dal momento di inerzia
• Tradutor português - polonês: Od bierności
• Tradutor português - ucraniano: Так бездіяльності
• Tradutor português - romeno: Deoarece de inacțiune
• Tradutor português - grego: Από αδράνειας
• Tradutor português - africâner: Sedert van werkloosheid
• Tradutor português - sueco: Eftersom av passivitet
• Tradutor português - norueguês: Siden av passivitet

10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «无为自化»

Descubra o uso de 无为自化 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 无为自化 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

智的直覺與中國哲學 - 第 209 页

性卸是不生之生,我無為, "萬物將自化" , "無不為"是歸于萬物之自生自化,自爾獨化,惟由"無為"始能開出。故王粥注"生之,畜之,生而不有,為而不恃,長而不辛,是謂玄德"云: "生之" , "不塞其原也" ; "畜之" , "不禁其性也" ; "不墨其原,則物自生,何功之有?不禁其 ...

牟宗三, 1971

老子精讀 - 第 120 页

統治者若能持守道無為的原理,萬物萬民都將自我化育,自生自長。萬一欲動興作,要用道的無聲無名的質樸,去鎮住。天下自將安定。 1 .原文與語譯道常無為 1 而無不為 2 。侯王若能守之 3 ,萬物將自化 4 。化而欲作& ,吾 6 '將鎮之力以無名之樸 8 ,夫 9 亦 ...

劉福增, 2004

中国式智慧:

为之为发自自然,顺乎自然;皇自然而为,而不皇人为而为 o 所以,这种为不仅不会破坏事物的自然进程和自然秩序,反而有利于事物的自然发展和成长 o 2.清静无为,无为自化“无为而治”强调顺应自然,按客观规律办事不随意妄行,不逆自然规律办事 o 老子说: ...

王明哲 著, 2014

道德经:

韩震 主编. 第五十七章【原文】以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然?以此。天下多忌讳,而人弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法物滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,人自化;我好静,人自正;我无事,人自富;我无欲,人自朴。”【释义】通常 ...

韩震 主编, 2013

宗教與生死: 宗教哲學論集 - 第 298 页

自然無為」可說是修道的總目標,為此老子提出了「為道日損」的修道總原則。老子言:「為學日益,為道日損。損之又損,以至於無為。 ... (五十七章)好靜、無事、無欲都是無為的具體內涵,為政者若能無為,人民將自化、自正、自富、自樸,天下自然安定和諧。

劉見成, 2011

老子他说: - 第 379 页

這也是「無為而無不為」的道理。所以,道家的真正「無為之治」與「無為之道」,是「無所不為」的。「無所不為」並不是亂來。所以,老子接著說:「侯王若能守之,萬物將自化。」做大事業的人,能夠懂得這個道理,並把握住這個道理,「萬物將自化」,不但功業能夠成就, ...

南懷瑾, ‎黃靖文, 2014

修道成仙:道教的終極關懷: 道教的終極關懷 - 第 125 页

自然無為」可說是修道的總目標,為此老子提出了「為道日損」的總原則。老子言:「為學 ... (三十七章),又說:「我無為,而民自化;我好靜,而民自正;我無事,而民自富;我無欲,而民自 23 《老子道德經河上公章句》,王卡點校,中華書局,1997 二刷,頁 186。 24 《老子 ...

劉見成, 2010

自然概念史論: - 第 30 页

四十三章的:「不言之教,無為之益,天下希及之。」四十五章的「清靜為天下正。」五十七章的:「我無為而民自化,我好靜而民自正,我無事而民自富,我無欲而民自樸。」六十七章的:「不敢為天下先」,還有六十四章的「是以聖人欲不欲,不貴難得之貨;學不學,復眾人 ...

楊儒賓 ((國學, 1956-)), 2014

老子文化与现代文明

无为观念,在今天仍有借鉴意义,特别是老子的无为思想得到社会政治经济、社会伦理学的证实,老子的无为观也成为启迪现代 ... 无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。' ,第五十七章曰: ^故圣人云:我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无 ...

李世东, ‎陈应发, ‎杨国荣, 2008

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

在待人接物的处世态度上,他主张“柔弱胜刚强”,“无为,故无败;无执,故无失。”他的这些思想,缺乏斗争、进取的精神,有着循环论的消极影响。本文记述的就是他的学术思想的集中体现:无为自化,清静自正。文章在简介老子的基本情况后,就写老子对孔子问“ ...

盛庆斌, 2015

3 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «无为自化»

Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo 无为自化 no contexto das seguintes notícias.

集东西方艺术哲学的蓝天绘画

从她的作品上能感觉到“无为自化、清静自正”的道家文化，亦可见其艺术思想及超脱尘嚣的境界。她的绘画作品已经引起了艺术界、收藏界和理论界的极大兴趣和密切 ... «新浪网, abr 15»

陈京水--中国最具升值潜力书画名家作品展(组图)

境界至理:心清则静，心静则清；无为自化，清静自正；以正治国，以奇用兵，以无事取天下；我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。 «搜狐, dez 13»

先秦文学理论批评:大音希声(图)

老子认为最美的音乐是自然全声之美,而非人为的、部分之美,这和他的“道可道，非常道；名可名，非常名”(《道德经》)的见解，以及他的“无为自化”(《史记·老庄申韩列传》) ... «中国经济网, fev 02»