10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «五瘟使»
Descubra o uso de
五瘟使 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
五瘟使 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
陳志憲. 柏思興庸人不同故曰信有之或者有卜丁 然不過偶一捏行至宋開寶六年始. 漲麒截詫張生叱燬試者策士柚天子之殿也其制始祕唐武后天授元年策貢士旌洛陽敗.|本謂五瘟便是氨氯伎之誤渠自不識調五字當用灰落用不得乎聲也散相思的五瘟使按五 ...
東港東隆宮丁丑正科平安祭典 李豐楙 ,再念敕瘟咒;而瘟神則分五部五瘟使者等,這類啟請時的神名就有匡阜先生,持咒時要存念其真 ... 五瘟鬼即虎皮者、冠雄雞者、有若人者、若鵠首者、若驢頭理瘟鬼的法力,命天據甲卒「執鬼使五人出:有蒙生在周時會稽, ...
蘇雪林 」湯語之所以爲俊,以「五瘟使」上忽着「散布相思」四字。因爲五瘟使本猙獰之鬼物,忽使他們擔是散布相思的五瘟使」梁啓超新羅馮傳奇學它道:「我是散播自由的五瘟使,我是點明獨立的北辰星棠棣之花「僂欲均貧富,嫫欲茹強權,願爲施瘟使,除彼害羣 ...
嗤」字另唱,與首折「偏,宜貼翠花鈿」,「偏」王本,「這妮子」下, XI 駕口氣説。「妮子」,勿断,七字成文。「嗤」,笑聲,笑其扯做紙條也,《倩【上馬婕】又參曰:「你」字入齊微韻,然元詞不拘。#見第五折。 III 參蘀曰:「五瘟使」,俗作「氤氣使」,复」是平聲字,與曲調不合。
元,倪瓒《赠岳松涧》诗: "曾访神仙五粒松.涧泉流润白云封. "淸,顾炎武《送李生南归寄戴笠锡阐二高氏》诗: "华山五粒松,寄向江东去。"皆其例也。五瘟使五瘗神元,王实甫《西厢记》三本一折[元和令] : "我是个散相 3 的 + 率卞。"元^场^合《'西游记》二本八出[滚 ...
一一本張君瑞害相思雜剌 10 五泉南,才雅之士,嘗撰《三釣酸》文,有曰"『年年落第,春風徒泣於遷駑;處處羈游,夜雨空傷於断:一? ... 琏五以爲當作「氤瘟使」,固有所本,然實不如五瘟使之本色也,且氤字平聲,亦不合調, :九〕五瘟使災眚之神,「我是散相思的五瘟 ...
東席上梅仙又想就了一付,取過三張二五,說道:不待三,然則 ... 西席上小黛見衆人都挨次說了,忙伸手取過兩張梅花,一張二三,是個巧合五的點色,正待要說,只見玉梅笑嘻嘻走至桌前道:「我也胡亂想成了一付,說出來求姑娘們指教, ... 我是散相思的五瘟使。
奏曰:「乃五方力士,在天爲鬼,在地爲五瘟。春瘟,張元伯;夏瘟,鄉(劉)元達;秋一執杓子並罐,一執皮袋、劍,一執扇,一執鎚,一執火壺。帝問太史張居仁曰:「此何神?主何五瘟使《增搜神記》:隋開皇十一年六月,內有五力士現于凌空三五丈,身披五色被,各執一物。
再者,你的令倘不及玉梅,那不是婢學夫人,夫人要學婢了。」小黛笑了笑,指著先前一付巧合五,道:子男同一位凡五等。我是散相思的五瘟使。南枝才放兩三花。眾人贊妙不絕,洛珠道:「此令倒不弱於玉梅,但是楚卿要算從相思隊裡翻出來的,不用你再散相思了。
【紅唱】我是個散相思的五瘟使。俺小姐想著風清月朗夜深時,使紅娘來探爾。【末云】既然小娘子來,小姐必有言語。【紅唱】俺小姐至今脂粉未曾施,念到有一千番張殿試。【末云】小姐既有見憐之心,小生有一簡,敢煩小娘子達知肺腑咱。【紅云】只恐他翻了面皮。
NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «五瘟使»
Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
五瘟使 no contexto das seguintes notícias.
端午节的午时水最最"宝贵"
端午节的初始由来说法不一,最为人们认同的是纪念五月初五投汨罗江的爱国诗人 ... 祭五瘟使者五瘟使传说于隋朝,为道教奉瘟神,分别是:总管中瘟史文业、春瘟 ... «东方网, jun 11»