10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «无因白故»
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无因白故 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
无因白故 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 691 页
復有二種:一者足色,二者非色,色者如來解脫, -非色者如來永斷諸色相故。佛性二種:一者足色, 6 故, ... 右涅繫有因,則不得稱為涅繫也;繫者言因,般涅言無,無有因故,故稱涅繫。」肺子吼菩薩言:「如佛所說涅繫無因,足義不然。右言無者,則合六義:一者 ... 故名為無有沙門及婆羅門。六者不對故,故名為無:譬如無白,名之為黑:無有明故,名之無明。
若無受者云何得果。以是義故無因無果。若如是說無因無果。當知是人能斷善根。復作是念施者施時有五事施。受者受已或時作善或作不善。而是施主亦復不得善不善果。如世間法從子生果果還作子。因即施主果即受者。而是受者不能以此善不善法令施主 ...
有間悉檀。無間悉檀(悉檀者譯義或言宗或言成或言默)。世尊。外道亦說有無有生。世尊亦說無有生生已滅。如世尊所說。無明緣行乃至老死。此是世尊無因說。非有因說。 _ 世尊建立作如是說。此有故彼有。非建立漸生。觀外道說勝。非如來也。所以者何。
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CBETA【中華】C097n1821 楞伽經纂 (4卷)
(因緣生諸性言說佛與外道其異否故云有間悉檀)。有間悉檀無間悉檀。(悉檀者譯義或言宗或言成就或言理也)。世尊。外道亦說有無有生。世尊亦說無有生。生已滅。如世尊所說無明緣行乃至老死。此是世尊無因說。非有因說。世尊建立作如是說。此有故彼 ...
汝觀殊勝智者。彼因廣慧力故受彼化生。於蓮花中結加趺坐。汝觀下劣之輩。於五百歲中不見佛。不聞法。不見菩薩及聲聞眾。不知菩薩威儀法則。不能修習諸功德故。無因奉事無量壽佛。是諸人等皆為昔緣疑悔所致。譬如剎帝利王其子犯法。幽之內宮處以 ...
無因奉事無量壽佛。是諸人等皆為昔緣疑悔所致。譬如剎帝利王其子犯法。幽之內宮處以花觀。層樓綺殿妙飾奇珍。寶帳金床重敷茵褥。名花布地燒大寶香。服御所資悉皆豐備。而以閻浮金鎖繫其兩足。佛告彌勒。於意云何。彼王子心寧樂此不。答言。不也 ...
以為魑魅無狀狂走。於意云何。此人何因無故狂走。富樓那言。是人心狂更無他故。佛言。妙覺明圓。本圓明妙。既稱為妄。云何有因。若有所因。云何名妄。自諸妄想展轉相因。從迷積迷以歷塵劫。雖佛發明猶不能返。如是迷因因迷自有。識迷無因妄無所依 ...
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N03n0002 第三冊 律藏三: 犍度一 大品
(八)「諸比丘!汝等舉彼住處比丘耶?」「然!」「諸比丘!依何事、何因耶?」「世尊!無事、無因也。」佛世尊呵責之曰:「諸比丘!不相合、〔不隨順、不相稱、非沙門法、不相應、〕非事也。諸愚人!汝等如何無事、無因舉清淨無罪比丘耶?諸愚人!如此非令未信者得信也。
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大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經科註: 夏蓮居老居士會經、淨空法師科判、黃念祖老居士集註
是故舉體作依作正,作法作報,作白作他,乃至能說所說,能度所度,能信所信,能願所願,能持所持,能生所生,能讚所讚,無非實相正印 ... 白然所牽隨」。可證「白然」二字,實具要義。此「白然」二字,非外道所謂無因之白然。蓋法爾如是,名為白然也。蓋「白」者白性。
夏蓮居, 淨空 (釋.), 黃念祖,
2012
具壽善現白佛言。世尊。初發無上正等覺心諸菩薩摩訶薩何所思惟。佛言。善現。是菩薩摩訶薩恒正思惟一切智智。具壽善現復白佛言。一切智智以何為性。何所緣。何增上。何行相。何為相。佛告善現。一切智智無性為性。無相。無因。無所警覺。無生現故。