10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «象轩»
Descubra o uso de
象轩 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
象轩 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
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補學軒文集外編: 4卷 - 第 23-32 卷 - 第 31 页
4卷 鄭獻甫 I ト广, :ー」、一甲/ 1 ト、^ 31 I I 初更制:^舊志不玫於古而漫爲之說其於沿革故不一銃.縣非散^ ^ぼ今お屬柳州而仍名象州則自明 I 獄^刖陽毒縣倚郭武仙驊在南來賓縣在西仍^州陽壽武化建陵長風转林等踩宋陞爲防禦州?やお刑童置州名逑沿 ...
何淑貞著,國立歷史博物館編輯委員會編輯. 種體裁來抒發時不我與、生命搖落的悲哀。人萱暫,致使多少理想志意落空'連陶淵明都要說:年內,持此欲何成!」芸芸眾生,不管是從觀差頓,或向外尋求調養,因人生的短暫,這些努然'生死存亡之變# '果真是最難勘 ...
何淑貞著,國立歷史博物館編輯委員會編輯, 2004
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夜雨軒小題文: 八股文七十三篇 , 附 : 姚馥堂遺文十篇
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Jiarong Yao (?-1787), 姚文田, 姚加榮, 1803
疽則人或以記象此之犬即抑出是課聲其謬頁象魟書桁其跚諷夫也形書岫形象事髀鮭珠鞝之赫形王玫煮以本木可屈詐既即事揉即欺尤然三膾末斬固然走批啊末之知指書有是目' ′意象量日甚以象寶大鄭休不人彧也而之穌芛文文三象象王蒙形)指夫象意諧 ...
只是他的五经学的著述和思想发展相对落后于他的四书学的著述和思想发展,结果丁酉年的自我总结出现了- @种奇异现象:他的四书学的总结是对新的经学思想体系的展望和起步,而他的五经学的总结却是对旧的经学思想体系的告别和终结,显示出他的 ...
迢迢天畔有人象饑渴相投垄艰花蔡 锶米率丰卞『一,禅妞 響 3 13^亡 1 1 ^ ^風^ ^龍纱壬程^ 1 ^ ^徤赏蹟^山、 0 宿靑嵐山醆! : !碑已竭枝勝遒願進^瑰努力餐 I 原夢象^文章雁塞官獰乎共驚年老大昤舞牛軾鞦眉山重一一難長^惜早失潸歡闞河風再鵪之弟畲卑 ...
8卷 焦袁熹. 舉: ^於有, ,終^ ^ ? ^萬冇所具袁, 1 :之之翎也.忘,具着之揮^自翁之之謂也^川易楙^無之 1 火無之非象象也無之 85 大^ ^11^8 #力索 4 其久 4 勑郏#不^卦 1 也、 1 ,另# 1 .之^懊洞無娱之中谖之於湓虡不用之地^鄉、蔡學遜杏对「擎學面軒雜^ !
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寄傲軒讀書隨筆: 10卷, 續筆 : 6卷 - 第 107 页
10卷, 續筆 : 6卷 沈赤然. ,尙霍童叫葡, ^翁到象,葡则# ^ 無實之驚彼人咴之于前. 11 12^.1.1 一! 2 ^ 41 1 卜 III |!!!||I ! ! ^観獨^心哉之家輒張 8 ^客恣 1 宰卽早年孤露 1 亦恬到織么扃武元皇帝武元皇后斷眉恭追念锁勞之意也今庶民隋文帝仁壽三年詔曰六月 ...
看到那聪轩跪在地上,凌天却是佯装并不在意,一摆手道:“这件事你也不用太过在意,我凌天虽然没有什么本事。但是对于手下却是一视同仁,比武高低贵贱之分。除了你之外,哪怕是上古遗境的妖兽,伺奉白叶的那些元神期,都是被我收取了神魂的存在,但是你 ...
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春秋左傳正義(文公~成公): - 第 26 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 「就」,閩、監、毛本作「應」,非也。「今』,是也。下同。」據改。下「港今馬鞅也」同。「今」原作「金」,按阮校:「宋本、毛本『金』作「閑」,毛本誤「曲」。「於」。「請曲縣繁纓以朝」,毛本「請」誤「語」,「繁」誤與^同。」據捕。「卿」字原無, ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001