10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «挟尺»
Descubra o uso de
挟尺 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
挟尺 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 0 「閩閭」, ^ ^ ^作「闔魔」。 0 「故知七尺」,陳本、閩本俱無此四字,毛本有。 0 「韜」,閩、監本俱作「滔」。 0 「縮」,孫校:「以後記注例之,疑『縮』當爲『饀』。」 0 「杠」,毛本誤从手。「者」字。 0 「糅」,徐本、敖氏同,毛本、^、楊氏「糅」下俱有 ...
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Zu guo you liang jia xu pin zhong - 第 134 页
(抉尺) 23 ·胸霓沿着切於左右肩肿骨後角(肩肿软骨)的雨根垂直银之盟的最霓虚的霓度。(抉尺) 24 ·腰克在第四腰椎横突虚的克度。(持尺或抉尺) 25 ·腰角霓左右雨惕骨外角之圃的最霓虞的霓度。(挟尺) 26 ·臀霓在肯盆股骨融饰露左右之蹈的竟度。(挟尺) ...
Zhongguo xu mu shou yi xue hui,
1956
從手至頭長五尺。五六合三丈。楊曰。一手有三陽。兩手合為六陽。故曰。五六合三丈也。虞曰。手太陽之脈。自兩手小指之端。循臂上行。之耳珠子前。長五尺。兩手合一丈。手陽明之脈。起於兩手大指次指之側。上循臂絡於鼻左之右。右之左。長五尺。
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舉頭三尺有神明: 中和地區的寺廟與聚落發展 - 第 194 页
(三〗挾侍如果說配祀是因爲和主神具有某種關係纔配祀在廟中,那麼"挾侍"也應該包括在配祀之中,但因"挾侍"具有特別的意義和形式,故另立專項說明。所謂"挾侍"就是站在主神左右的侍神,在佛敎稱爲"挾侍"或"脅士" ,如不動尊的挾侍是制陀迦、昆羯羅, ...
24 一卞挾带,挟尺,和夾字通用。挾洽,挾撃;挾泰山超北海,要挾。 3 恃。挟義— ^正義。挟貴 I 以高位&矜。^懊恨在心。挟勢—皂恃其勢. ^。挾長 135 年長 1 丁一^挾持,挾制;挾嫌,挾怨,挾恨 I 捋樹葉兒,捋楡錢兒。 0 : 5X10 捋奶—擠取乳汁。捋胳膊,捋汁, ^ 2 ^ ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 二一七七 0 「二」, 8 ^ 1 ^、 8 ^ , 8 ^作「三」。 0 「報」原作「福」。按上傳文末言「祈,報也」,據改。也。」據改。 0 「斯」原作「既」,按阮校:「浦鏜云『斯』誤『既』,是^曰『平子二京』,是通稱二京 55 云『一一』當作『東』。非也。李善、 8& ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨,
2001
王天佑. 若加上沉弱無力~知體內氣血不足"山主血脈因此失萱'故員個悸不寧、米胄市申不安。〕陽重力〈陽指上焦個肺二重力則熱追〉貝山山液不收而自汗出。陰重刀(陰主裡主血=動則熱盛〉則陽陷隱申而發熱不休 0 左手甘驚悸煩亂關拘孿摯痛尺亡精失血 ...
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文淵閣四庫全書: Zi bu - 第 69 页
上叫叶上下斗下本机有川尺计片去机上 H "一汛引叫挝洲 6 叫叫刁越础钠然材以帖仁帅叶下南订真文小时认於南寸乒呼脉三切鼻吱脉三伪而妹尺执日南沮尺禾认爪蘸桃矩藕欠票南坎盘拿傍 jau 二什七成仁昔甘"勻之; ... 乃立炙沃人机持人不尺丙挟尺伶 ...
永瑢, 紀昀, 文淵閣 (China),
2003
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土石流匯入後河道沖淤問題及其治理對策之研究 - 第 6-20 页
連惠邦、廖清標. 65.3 東卯溪根據林務局東卯溪重點區整體治理規劃(含第一期應急工程設計監造)得知'當假設土石流可能再度發生之條件下'有助於減低土石流攜出土砂規模之工法'僅有兩座梳子壩( 3k + 830 )及一作沉石少池( lk + 383 ~ lk + 483 ) '預計 ...
其支者。繞肩胛。挾脊。直者。從肩上頸。其支者。上頰。結於。直者。上出手少陽之前。上左角。絡頭。下右頷。其病。當所過者支痛及轉筋。肩不舉。頸不可左右視。治在燔針劫刺。以知為數。以痛為輸。名曰孟夏痹也。手太陰之筋。起於大指之上。循指上行。