10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «行不逾方»
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也因個性自我不喜辯解故被海蟾尊(頁穢)利用而險象環生,甚至深陷囹圍。豐功偉業=洗墨鯤鋒搭配墨痕八舞'方能徹底發揮威能。出劍時的行雲流水宛如凌空舞墨,灑脫卻行不逾方,沉穩亦不失飄逸。戰場名鋒在手〝猶如草堂揮毫'劍走害行八法,內含點、 ...
唐李白《山中与幽人对酌》 I "我醉欲眠卿且去,明朝有怠抱琴来。, '行不逾方《后汉书'班彪传》, "班彪以通( ; !上才,倾侧危乱之间,行不逾方。〃指行为端正,没有越轨行为。行不由径《论语,雍也》, "子游为武城宰。子曰, '汝得人焉尔乎 7 ,曰:、'冇^台灭明^ ,行不由 ...
當方見其格格不入,計無所施,日夜思維,忽然想到毒龍前害三緘,先以道士誘之,所以化吾道士而彼不一問。且待明日化作 ... 緘曰:「淺習道中之理,惜不深知,欲訪高人以為指點,又恐被異道所惑,道未習得而身入虎口,不如不習之為愈焉。 ... 行不逾時,已入叟宅。
古衣冠者曰:「向來原有此書,但名《詩》《書》《周易》,不名經也。自漢人多事, ... 適蒼聖朝天奏曰:『此五神姓名皆讖緯妖言,漢人鄭玄師弟所傳,但召鄭玄來,則不鬥而自伏矣。』帝無可奈何,即 ... 婦人幽閨弱質,行不逾閾,豈有披霜冒雪出來勸農之理?北魏王肅曾言 ...
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辞赋大辞典/A dictionary of the ci fu - 第 1105 页
目不疎】典出刘义庆《世说新诺,言语》:汉賦家"刘公幹(刘桢字)以失敬罹罪。文帝问曰: ^卿 ... 这反映了那个时代辞賦作家的卑微地位,《叶劝 8 月)【行不逾方】典出《后汉书,班彪传) :汉賦家"班彪以通儒上才,倾侧危乱之间,行不逾方。"谓行为不逾越 ...
卻是頭髮紛披親友知其事者無不以為笑談。奉勸世人好丹術者,請以此為鑒:丹術須先斷情慾,塵緣豈許相馳逐?好貪淫若是望丹成,陰溝洞裡天鵝肉。卷 19 李公佐巧解夢中言謝小娥智擒船上盜贊云:士或巾幅,女或并冕。行不逾閥,謹能致遠。睹彼英英,懶斯襲 ...
下氣越能見到平常心、菩薩行,此即具足覺有情之根本,在覺有情上是欲眾生能以平常心去行持,即是菩薩心、佛心了。 ... 一、律儀戒-是以戒律作為人生修持之標準,以持戒來觀察自己是否有逾界之行為,所以,在律儀法戒中是要眾生能遵守,不逾距,長守戒律行持為準則。二、攝善法戒- ... 今日之菩薩行,能以己利為出發點,作為來日之資糧,方不至用罄,且資糧是點滴累積方能達成,不是一蹴可及,而是為真正能落實於現世者。第三十 ...
丹溪云:打蟲方用楝樹根、檳榔、鶴虱,夏取汁,冬濃煎飲之。 ... 如丹溪云蟲頭向下之時,必須俟其向上,法當行於月半之前也。若蟲得食,則不食藥,亦不能下蟲,而徒瀉其虛也。 ... 凡欲下蟲,必先一日不食,而使蟲飢,次早五更用油煎肉,嚼之良久,腹內蟲聞肉香,頭皆向上而欲食,乃以雞蛋煎餅和藥,嚼而食之,須臾服蔥湯或白水,少少以助藥力下行,不逾時而蟲俱下, ... 昔一人患心腹大痛,或止或作,痛不可忍,凡用去積行氣等藥,百方不效。
故監察御史白行簡為傳述。天寶中,有常州刺史滎陽公者,略其名氏,不書,時望甚崇,家徒甚殷。知命之年,有一子,始弱冠矣,雋朗有詞藻,迥然不群,深為時輩推伏。其父愛而器之, .... 宅也,將憩而覲之,可乎?」生如其言,前行不逾百步,果見一車門。窺其際,甚弘敞。
節行瑰奇,有足稱者。故監察御史向行簡為傳述。天寶中,有常州刺史滎陽公者,略其名氏,不書,時望甚崇,家徒甚殷。知命之年,有一子,始弱冠矣,雋朗有詞藻,迥然不群,深為時輩推伏。 .... 此東轉小曲中,某之姨宅也,將憩而覲之,可乎?」生如其言,前行不逾百步, ...