10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «刑赏»
Descubra o uso de
刑赏 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
刑赏 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
田啟文. |刑 4 貝忠厚之至論(二)施士^嗚呼 0 !時之曰 0 ,忠厚日非,尚得謂之刑赏哉!古之理人翁者,勸賢 0 而畏刑, ...
加重刑罚,轻微奖赏(有时也说厚赏)、是法家的重要思想。《错法》 ... 《去强》篇说:“重罚轻赏,则上爱民,民死上;重赏轻罚,则上不爱民,民不死上。兴国行 ... 《赏刑》说:“所以壹刑者,刑无等级,自卿相将军以至大夫庶人,有不从王令,犯国禁,乱上制者,罪死不赦。有功于 ...
幼官〉器成不守,經不知;教習不著,發不意。經不知,故莫之能圉;發不意,故莫之能應。莫之能應,故全勝而無害;莫之能圉,故必勝而無敵。〈尉繚子.制談〉吾用天下之用為用,吾制天下之制為制。修吾號令,明吾刑賞,使天下非農無所得食,非戰無所得爵;使民揚臂爭 ...
故賢者勸賞而不見子胥之禍,不肖者少罪而不見傴剖背,盲者處平而不遇深谿,愚者守靜而不陷險危。如此,則 ... 刑賞〉。 11 〈韓非子.顯學〉。此外,〈韓非子.內儲說上〉則舉出歷史實例說明嚴的功效:「子產相鄭,病將死,謂游吉曰:『我死後,子必用鄭,必以嚴蒞人。
法之不明,而求民之行令也,不可得也”。明法使“人不敢犯” ,才能做到“刑省法寡” ,这叫做“明赏不费,明刑不暴” , “明法之犹,至于无刑也” ,明刑者省刑。(《商君书》: “君臣”、“刑赏” ,《管子》: “八观” , “枢言” )。一法包括统一性原则和平等性原则。一法要求令统一, ...
而由其所导致的危害,显然也是很严重的,真正英明而负责任的领导者,绝对要杜绝此类事情发生。唐初名臣魏征,在一段时间认为唐太宗于“刑赏”“治狱”之事,“有所未尽”,于是在贞观十一年上疏:“夫刑赏之本,在乎劝善而惩恶,帝王之所以与天下为画一,不以 ...
刑赏忠厚之至论苏轼【导读】本文是苏轼早年第一篇震动文坛的政论文章。文章主旨,在于论证刑赏的目的是劝善惩恶,是忠厚道德的最高表现。只有“待天下以君子长者之道”、“立法贵严,而责人贵宽”,赏罚皆以“仁义”为标准,就可以达到大治天下的目的。
但苏轼不是“有的人”,他很有才,当场就写了一篇优秀的《刑赏忠厚之至论》。要说不巧,也很巧,主考官竟是大名鼎鼎的欧阳修,也是唐宋八大家之一。欧阳修看了《刑赏忠厚之至论》后,叹服至极,很想给这篇文章一个第一。但是,想来想去,欧阳修还是放弃了, ...
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中国古兵书名著精华 (白话本) - 第 317 页
把"任贤便能"、"明法审令"、"贯功赏劳。作为治国治军之道提了出来·并作了系统论述。这些论述贯穿全书之中。如在(卷一·人谋上·将有智谋动》中,以各代君主任贤使能,而治天下的历史史实,印证了"有国家者,未有不任智谋而成王业。的道理。在论述刑赏 ...
於是乎刑赏生焉。能因慕赏而為善,聖人但與其善,必不责其為求赏而然也。能因畏刑而為善,聖人亦與其善,必不责其為避刑而然也。苟以刖赏使之循夭理,而又责慕赏畏刑之為人欲,是不激勘於刖赏,謂之不善:激勸拎刑赏,又謂之不善:人且無所枨手足矣。
2 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «刑赏»
Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
刑赏 no contexto das seguintes notícias.
张爱萍谈“打虎”陈希同引用《出师表》中哪一句话
若有作奸犯科,及为忠善者,宜付有司,论其刑赏,以昭陛下平明之治。”意思是说,无论多大的官,如果你犯了错误,都应当交给司法部门去评判,以显扬公平明察的政治 ... «凤凰网, ago 15»
从法家思想中探寻法治中国的“根基”
二柄者,刑、德也。”法家流派提倡“刑赏并举”的主张,为建设法治中国提供了借鉴。立法是法治的起点,各级人大在制定法律规范时要刑赏相当,赏罚分明。既要摒弃传统 ... «www.qstheory.cn, out 14»