10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «须陀»
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须陀 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
须陀 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
如佛先說須陀洹人所斷煩惱。猶如縱廣四十里水。其餘在者如一毛渧。此中云何說斷三結名須陀洹一者我見。二者非因。見因三者疑網。世尊。何因緣故名須陀洹遍觀四方。復何因緣名須陀洹。復何因緣說須陀洹喻以魚。佛言。善男子。須陀洹人雖復能斷 ...
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 775 页
... 足須陀沮,先得道故名須陀沮?以初果故名須陀沮?右先得道名須陀沮者,得苦法忍峙,何故不得名須陀沮,乃名為向?右以初果名須陀沮,外道之人先斷煩惱,至無所有處修無漏道,得阿那含果,何故不名為須陀沮?
魏徵, 李百藥, 房玄齡. 張須陀張須陀,弘農閿鄉人也。性剛烈,有勇略。弱冠,從史萬歲討西爨,以功授儀同,賜物三百段。煬帝嗣位,漢王諒作亂并州,從楊素擊平之,加開府。大業中,為齊郡丞。會興遼東之役,百姓失業,又屬歲饑,穀米踊貴,須陀將開倉賑給,官屬咸 ...
翟让虽勇,当不起须陀一条神枪,神出鬼没;邴元真、李如圭早先败退。翟让被樊虎、唐万仞二路夹攻。只得放马逃遁,被张须陀赶杀了十余里,亏得李密、王伯当大队兵马到来,须陀方收兵回去。到了次日,李密定计:将人马四面埋伏,着翟让去引诱张须陀兵马。
正說時,齊州申文已到,拆開一看,須陀老大吃驚,忙騎著馬,同唐萬仞、樊虎到叔寶營中,直至中軍帳,只見案上有書一封,張通守拆開細看,大驚道:「原來他與宇文述結仇,道他陷害不過,竟自去了。可惜這人有勇有謀,是我幫手,如今他去了,如何是好?」回到營中, ...
自己威風,如今還須定計,殺敗此人,各處自然膽落,若是這邊撞了須陀,到別處去,別處又有個狠似須陀的,再到何處去?」李密道:「諸君莫慌。須陀雖勇,卻少謀慮。部下兵既勝我一陣,自然驕傲,有小覷我等之心。今日待我略相地形,明日伏兵破他。」當晚李密與王 ...
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阿含正義(唯識學探源) 第七輯: - 第 2261 页
含正義│唯識學探源第七輯 第十九節天上天下無如佛慧廣 2 261 阿氏摩訶男:「世尊說須陀洹成就幾種法? 」摩訶男答言:「世尊說須陀洹成就四法。何等為四?謂於佛不壞淨,法、僧不壞淨,聖戒成就。是名四法成就須陀洹。」釋氏沙陀語釋氏摩訶男:「莫作是 ...
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新編資治通鑑繁體版 第七部: 第181卷至第211卷
唯齊郡丞闊鄉張須陀得士眾心,勇決善戰,將郡兵擊王薄於泰山下。薄特其驟勝,不設備;須陀掩擊,太破之。薄收餘兵北渡河須陀遵擊於臨曼.又被之。導北連孫宴雅、郝差德等十餘萬攻章丘,須陀帥步騎二萬擊之,賊眾大敗。賊帥裴長才等眾二萬掩至城下 _ 本 ...
唯願為說諸須陀須陀洹趣差別通相。若菩薩摩訶薩善解須陀洹趣差別通相。及斯陀含阿那含阿羅漢方便相。分別知已。如是如是。為眾生說法。謂二無我相及二障淨。度諸地相究竟通達。得諸如來不思議究竟境界。如眾色摩尼善能饒益一切眾生。以一切法 ...
帝甚嘉之,贈銀青光祿大夫,拜其子仁宗為正議大夫、弋陽郡通守。張須陀,弘農閿鄉人也。性剛烈,有勇略。弱冠從史萬歲討西爨,以功授儀同。後從楊素擊平漢王諒,加開府。大業中,為齊郡贊務。會興遼東之役,歲饑,須陀將開倉賑給。官屬咸曰:「須待詔敕。
10 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «须陀»
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须陀 no contexto das seguintes notícias.
佛陀说法飞禽走兽能听懂吗？
乃至飞鸟。闻佛音声。尚获道果。何况人类。信心受持。过逾于彼。百千万倍。不可为比。是故汝等。当共一心。信敬佛法。如法修行。尔时诸比丘。闻佛所说。得须陀洹者。 «凤凰网, set 15»
虚云禅师：末法时代知识难求熟读楞严才有把握
答：不都灭，于千年中得三达智，复千年中得爱尽罗汉无三达智，复千年中得阿那含，复千年中得斯陀含，复千年中得须陀洹，总得一万年，初五千岁得道，后五千岁学而 ... «凤凰网, ago 15»
隋唐猛将罗士信的真实死因：并非被乱箭射死
不久，张须陀与起义军在潍水交战。双方刚刚列完阵，罗士信便手持长矛，驰马冲入敌阵，连杀数人，并斩下一人的首级，用长矛挑着在阵前巡回，起义军军吓都不敢动弹 ... «中网资讯中心, jul 15»
佛经故事：贤后奉佛福德无双绝处逢生感化国王
... 有出入：《佛说优填王经》中说国王下令射杀王后，“箭皆绕后三匝，还住王前，百箭皆尔”，又说王后以佛为师，潜心修行，已经证得须陀洹果；《法句譬喻经》则只说“数箭 ... «凤凰网, jun 15»
【佛的语录】佛说四十二章经
阿那含者，寿终灵神上十九天，证阿罗汉。次为斯陀含。斯陀含者，一上一还，即得阿罗汉。次为须陀洹。须陀洹者，七死七生，便证阿罗汉。爱欲断者，如四肢断，不复用 ... «凤凰网, jun 15»
佛教故事：年迈比丘自叹苦恼虔诚信女神奇证道
摩诃罗比丘的师父是一位有神通的阿罗汉，他看见优婆夷追来甚急，以为摩诃罗犯了什么过失，即入定观察，得知优婆夷证得须陀洹道的好消息，即呼唤他的徒弟摩诃罗 ... «凤凰网, jun 15»
佛经故事：机缘成熟如愿剃度供佛斋僧超度亡母
佛陀向在座比丘开示优多罗比丘母亲的事情后，比丘们皆舍离贪欲之心，厌离生死苦恼，当下有证得须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉果者，亦有发辟支佛心、无上菩提心 ... «凤凰网, mai 15»
高僧故事：虚云禅师示现神通为救秧苗逼退山洪
他又说，“实际上初果很不简单，证到初果须陀洹的人，不但定中没有妄想，就是平常的行住坐卧也没有妄想。他的六根不染六尘，就是六尘不能打扰他，他就入了圣流。”. «凤凰网, abr 15»
佛陀箴言：佛说从圣人到饿鬼有十二种不同死法
四曰学度死者，谓须陀洹，见道迹也。五曰无欺死者，谓八等人也。六曰欢喜死者，谓行一心也。七曰数数死者，谓恶戒人也。八曰悔死者，谓凡夫也。九曰横死者，谓孤独 ... «凤凰网, fev 15»
唐太宗的人事原则：给新“员工”做心理辅导工作
秦叔宝首先是隋朝大将张须陀的手下，张须陀很可能就是靠山王杨林的原型。张须陀死后，秦叔宝投靠瓦岗寨，和程咬金成为瓦岗寨的骨干。插入一句说明，程咬金在 ... «央视国际, nov 13»