Significado de "遗丧" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 遗丧 EM CHINÊS

遗	丧
yí	sāng

O QUE SIGNIFICA 遗丧 EM CHINÊS

definição de 遗丧 no dicionário chinês

As coisas perdidas ainda estão faltando.

遗丧 犹遗失。

TRADUÇÃO DE 遗丧

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As traduções de 遗丧 a outras línguas apresentadas nesta seção foram obtidas através da tradução automática estatística; onde a unidade essencial da tradução é a palavra «遗丧» em chinês.

• chinês: 遗丧
• Tradutor português - espanhol: Funeral Patrimonio
• Tradutor português - inglês: Heritage Funeral
• Tradutor português - hindi: विरासत अंतिम संस्कार
• Tradutor português - arabe: جنازة التراث
• Tradutor português - russo: наследие Похороны
• Tradutor português - português: Funeral Heritage
• Tradutor português - bengali: হেরিটেজ ফিউনারেল
• Tradutor português - francês: Salon funéraire Héritage
• Tradutor português - malaio: Heritage Funeral
• Tradutor português - alemão: Heritage Funeral
• Tradutor português - japonês: 遺産葬儀
• Tradutor português - coreano: 문화 유산 장례
• Tradutor português - javanês: Warisan Funeral
• Tradutor português - vietnamita: di sản Funeral
• Tradutor português - tâmil: பாரம்பரிய இறுதி
• Tradutor português - marata: वारसा अंत्यविधी
• Tradutor português - turco: Miras Cenaze
• Tradutor português - italiano: Heritage Funeral
• Tradutor português - polonês: dziedzictwo pogrzeb
• Tradutor português - ucraniano: спадщина Похорон
• Tradutor português - romeno: Funeral Heritage
• Tradutor português - grego: Κηδεία κληρονομιάς
• Tradutor português - africâner: Heritage Funeral
• Tradutor português - sueco: Heritage Funeral
• Tradutor português - norueguês: Heritage Funeral

10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «遗丧»

Descubra o uso de 遗丧 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 遗丧 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

禮記今註今譯 - 第 2 卷

王夢鷗 禮記今註今譯 i 「-八 + ;客。 0 鄭玄所見此句原文,已是沒頭沒尾的爛簡,不知所云。朱拭及郭嵩烹皆以此句連下一節為解,茲依其說。[今譯)有人問曾子說:出殯時,既已有遣奠,又把遣奠剩下的食物包起來送去,這不像吃了酒食又帶走喫剩的東西嗎?

王夢鷗, 1974

大唐遗梦（上卷）:

廖小勉. 留着防身。鸡坊小儿倒退几步,气急败坏地喊叫:“你敢犯上作乱?快来人把他拿下。”廖友方横刀怒视:“是你们作乱!难道有钱有势就可奉父归茔,我们穷人就该曝尸荒野吗?苍天在上,这世道还有没有王法?”后面的差役此时上来了,见状也纷纷拔刀。

廖小勉, 2014

天律聖典:

故漸而至之,而終弗悔者,乃死喪之水火、盜賊、遺亡、器物,疾病、口舌諸橫逆而耗之,漸次而去之,非證也哉?計其妻子家口,以當妄取之直猶幸也。恐倍其息而償,並先有而失矣!疾病、口舌生,其將殆矣!遺亡器物應,其將傾矣!水火盜賊來,其將危矣!死喪至,覆滅 ...

仙佛聖真, 2015

論語別裁: - 第 364 页

费爱的回葬被—考货十宰我闇:三年之丧。期已久矣!君子三年不岑穆。穆必壕。七三年不鹤缕,缕必崩,蕾谷既没,新谷既升,缆媛改火。期可已矣。子曰:食夫稻,衣夫锦,旅景女安乎?日:安。女安!则拳之!夫君子之居丧,食旨不甘,闇缕不缕,居魔不安。故不缘也。

南懷瑾, ‎黃靖文, 2014

船山遗书 - 第 2 卷 - 第 1128 页

掩之。此先王之礼所以曲尽人情而求其心之安也。程子以是治司马温公之丧,而苏轼诮之,亦多见其不知量而巳。右第十九章。成问于貧子曰: "夫既遗而包其余,犹既食而裹其余与?君子 86 食则襄其余乎? "菌子曰: "醫子不见大雉乎?夫大飨,既飨,赛三牲之俎 ...

王夫之, 1999

每天一堂非遗文化课（民间艺术卷）——“小橘灯”非遗文化普及读本:

杨素梅主编. 取音等特点和技巧。在表演上纠正了只求简缓而无等急的缺陷,让江南丝竹达到了较高的艺术水平,成为当时等坛的重要一派。民国建立后,江南丝竹逐渐以上海地区为中心,开始在江南地区广泛地流传,并出现了“文日月雅集”、“清平社”、“钧天 ...

杨素梅主编, 2014

每天一堂非遗文化课（曲艺杂技卷）——“小橘灯”非遗文化普及读本:

杨素梅主编. 《诗经陈风宛丘》中记载有这样的内容二“坎其击击,宛丘之道,无冬无夏值其鹜(寿羽) ”,其中坎其击击皇娱乐内^。《周易一离》九三爻辞载二“日晨之离,不鼓击而歌则大童之嗟,凶。”意思皇说,在太阳西沉时的光辉,不阳击瓦器而歌唱那就皇垂暮 ...

杨素梅主编, 2014

諸經緯遺: 1卷 - 第 34-39 卷

1卷 劉學寵. 震於己震之後逐而不止考微且刀一外離及違花倣二陰哲以處而兀鞋鎢吉上五靂雄擁厲燼元喪有事象曰舅崔鑼廳姆舒.趨立芒爭在幸六塞釁趨卜、*九圈以具逐泥之滅加于六五共 H ,五之所當其.

劉學寵, 1837

海角遺編:

第五回正軍法高復振得志打兵丁顧二蠻喪身從來騷擾是兵丁,雞犬何由得不驚。復振偶然小得意,誤教蠢子喪殘生。鼎沸中原起戰攻,兵丁騷擾四方同。邊疆遇敵神魂喪,內地欺民氣概雄。馬過村坊人競竄,舟經驛路室俱空。可憐老幼填溝壑,安得王師救困窮。

朔雪寒, 2014

文壇遺蹤尋訪錄: 待漏軒文集 - 第 83 页

待漏軒文集 吳心海. 水天同在《小雅》詩刊第2期 W 發表的詩作《北洋軍閥》我問你袁大總統現在何方?∕還有他留下的那些兵和將?∕有幾位苟全性命租界裏藏?∕有幾位十八層地獄裏流浪?∕想當這些大爺們可真夠「棒」,∕一個個殺氣騰騰各逞剛強;∕卻 ...

吳心海, 2013