10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «游谈无根»
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游谈无根 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
游谈无根 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
陈彤彥. ―吴应祥《"国香"与叶艺兰》我们以为,吴应祥先生《"国香"与叶艺兰》一文虽短,却是研究国兰文化"固本正源,观乎潮流"之典范。俗话说:澄其源者流清,混其本者末浊。中国兰学研究的当务之急,是固本清源,丢弃宋儒明医的游谈无根之说,还"古兰"以 ...
有断然者,所谓大冢无一笔弱笔是也 o ” (《黄宾虹谈艺录》之 32 页) “用笔以万亳齐力为准,笔笔皆从亳尖扫出,用中锋屈铁之力由疏而密,二者虽层叠数十次,仍须 ... 其流弊则被清人讥为“束书不观,游谈无根” ,至有“明人学术空疏”之 i 肖 o 明未清初,重“实学” .
钱忠平, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
其学派被斥为“小人之无忌惮”,而后儒称王学末流为“狂禅”也就在于此。王畿到处讲学, ... 廷合作,总结明亡教训,批判或修正明中后期王学末流“束书不观,游谈无根”的空疏学风,继承并发展宋、元、明考据学统传,开启清代考据学的先河。此时期的学术以经世 ...
蔡东州, 金生杨, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
4
第一页与胚胎: 明清之际的中西文化比较 - 第 72 页
(二)以言必证实批判理学的"束书不观,游谈无根" ,在方法论上和西学有契合之处,从而为西学的流播提供了凭借。实学指斥理学为"空虚之学"〈《亭林文集》卷三)的重要方面,是批评其治学方法"束书不观,游谈无根"〈杨慎:《升庵全集》卷五十二)。所谓"束书不观, ...
禅宗的发展经历一番曲折之后,出现了发展中的危机,尤其是僧人的文化水平下降,又忽视经典义理的探究,且“口舌逞能,游谈无根”,故禅门祖师有将净土法门引入禅宗的主观意向。在“禅净合流”的趋向中,净土信众也自愿供奉一大宗门法匠为自己的祖师爷, ...
黄诚, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
妄下的断语往往是经不起推敲的,尤其是经不起文学史实的检验和学理性的逻辑推理证明,以偏概全的伪证和游谈无根的虚证俯拾即是,所以当代文学批评的无效性是与浮躁的学风纠结在一处的。我们应该倡导中国传统的尚实的学风,而这种实学传统是与 ...
... 的洋洋洒洒上万字的论文里,几十条的引文,文末竟无一例外地全部注释为:见《鲁迅研究学术论著资料汇编》一书的第几页。 ... 于欣慰之余,更痛感研究界轻忽文献、游谈无根、投机取巧、不守规范之风的流行,几乎到了不觉为"弊"的麻木程度,有害青年培 ...
1 在这里,李光地揭露了明末"束书不观、游谈无根"的学风的根源。为了^ 3 除明末的懒惰游谈的浮夸学风,李光地极力主张要多读书,不仅仅读圣贤书。他说: "夫书史文字记诵见闻不可去也。书史文字,无非道也;记诵见闻,无非心也。古之人不曰观理,曰博文; ...
齐鲁韩三家《诗》亡后,《毛诗》成为独门之学举世信尊,士子几乎不知还有其他《诗》说。宋以来虽然疑经非古之风大盛,但也多是自逞臆说,不能以宏阔的文化视野汲取前人各家各派的研究成果,游谈无根,终不能摧破《毛序》的经学牢笼。朱烹的《诗集传》才终于 ...
明末清初,一批学者不满意于宋学"柬书不观,游谈无根"的恶习,乃反求之于古经(参见梁启超式清代学术概论》) ,又有宗汉贬宋、倡经世致用之学派。晚清之际,张之洞等融汇宋、汉,倡言"汉学,学也,宋学,亦学也" (张之洞《劝学篇》)。显然,两千多年来,纵然时有 ...
10 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «游谈无根»
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游谈无根 no contexto das seguintes notícias.
传统法律文化研究的四种旨趣
这篇经典文献是对美国民族学家摩尔根的《古代社会》的创造性研究，可以归属于 ... 立意高远，但如果没有其他几种研究的支撑，则可能流于空泛，甚至是游谈无根。 «新浪网, set 15»
清学和近代中国思想走向中的偏失
明代王学，末流已归于“游谈无根”。因此清学起而代谢，以实证为功夫，自有其内在的历史合理性。然而“学术本以救偏，而迹之所寄，偏亦由生”。与这种代谢相伴而来的 ... «光明网, mar 15»
不自觉的人——读唐诺《八百万零一种死法》
赏析侦探小说时，谈诡计、情节和文笔是没问题的，可一旦希望谈论更多，总会有读者 ... 游谈无根”值得商榷，因为这些顾左右而言他的文字确有交汇点，找到交汇点便 ... «文汇报, nov 14»
传神才是史家的追求所在
太史公的许多传神之笔，读之往往使我对《史记》中的人物，生出无以释怀的同情。如程婴 .... 他们被批评是“狂禅”，是“束书不观，游谈无根”，而且都归罪于阳明。一派是 ... «南方周末, jan 14»
当纯真遇到荒谬
说实在的，“文革”于我虽非阳光灿烂的日子，但也谈不上是一场噩梦，家庭所受冲击 ... 高中生早自修须诵读“毛选”第五卷），以致我在学养上无“童子功”，至今游谈无根。 «南方周末, jul 13»
傅佩荣： 6句话了解孔子的“中庸之道”
孔子曾对他的弟子说：“爱好行仁而不爱好学习，那种流弊就是愚昧上当；爱好明智而不爱好学习，那种流弊就是游谈无根；爱好诚实而不爱好学习，那种流弊就是伤害 ... «凤凰网, abr 13»
人民日报海外版：国学本就不该火
清代学者最看不上明代人束书不观、游谈无根，认为明亡就亡在没人扎实求学，全被浮躁的气氛笼罩住了。“秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之，而不鉴之，亦使后人 ... «人民网, mar 13»
历史的重要
若游谈无根，甚或妄人妄语，则误己误人。 以历史记录和著述的持续及连贯而言，中国可说是世界之最。而对历史的重视，也非比寻常。在“经”的崇高地位被确立以前，“ ... «南方周末, ago 10»
《文字的故事》:一个文字享乐主义者
博而罕约，游谈无根。上穷碧落下黄泉，开口动笔扯太远！”但是作为“专业读者”，唐诺的风格也许更像赛亚·伯林所说的“狐狸”——“他们的生活、行动与观念是离心、而 ... «中国网, jan 10»
文学批评30年变形记
不久韩少功在《作家》杂志发表《文学的根》一文，明确提出了“寻根”一词。稍后，阿城、郑义 ... 游谈无根被视为肤浅的标志，注释的数量代表了扎实的程度。于是，'学院派' ... «南方周末, dez 08»