O QUE SIGNIFICA 本根 EM CHINÊS
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definição de 本根 no dicionário chinês
A raiz 1. As raízes da vegetação. 2. Essencialmente. Refere-se à parte mais importante das coisas. 3. Fundação, fundação. 4. Refere-se à base. 5. Primitivo, inicial. 6. Refere-se à inicialização. 7. Causa principal, causa raiz. 8. Quarto imperial metafórico. 9. Metáfora refere-se à cidade natal, pátria. 本根 1.草木的根干。
2.根本。指事物的最重要部分。
3.根基,基础。
4.指基地。
5.本原,初始。
6.指最初的。
7.根由,根源。
8.喻指帝室。
9.喻指家乡,故土。
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10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «本根»
Descubra o uso de
本根 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
本根 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
十六章上的「復」,也是「周行」的意思 o 惇從苗崗物蓬勃的生長中,看出了往復循環的道理(「萬物並作,吾以觀復」) ,他認為紛紛紜紜的萬物,最後終於各自返回到它的本根(「夫物芸芸,各復歸其根」)。在這裏可以知道惇所說的「反」含有返回本根的意思。
天物芸芸,各复归于其根。“天”,王本等世传本多作“夫”,傅、范本作“凡”;帛书甲、乙本皆作“天”,高明先生认为乃“笔误也”。但帛书甲、乙本来源有 ... 我们习惯认为“本根”、“本原”、“所始”是同一的,无差别的,所以回归本根即回归无差别境界。范应元所言“本心之虚 ...
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知识、逻辑与价值: 中国新实在论思潮的兴起 - 第 236 页
例如,他指出中国哲学的"本根论"不同于西方哲学中的"本体论" ,其最大特点是不以惟一实在言本根,本根与事物之关系不是背后实在与表面假象之关系,而是源流根枝之关系。在谈到中国哲学的人生论时,他又指出,中国哲学不重区分,所以对于中国哲学来说 ...
樂豫曰:「不可。公族,公室之枝葉 4 ? ,若去之,則本根無所庇蔭矣?葛斗晶猶能庇苴八本根,故君子 VI 乂. V \一 4〕4 厂乂 V ^厶^ 0 XV \1 一! I ' /几?0^*4 丁 34 1^一巧主^ 0 一》廿\一以爲比 0 ,況國君乎?此: #所^ ?『庇焉而縱 3 胥斧焉』者也 0 。必 7^0 ^.
韋昭註 左丘明 朔雪寒. 晉語八 1平公六年〔一〕,箕遺及黃淵、嘉父作亂,不克而死〔二〕。公遂逐群賊〔三〕,謂陽畢曰:「自穆侯以至于今,亂兵不輟〔四〕,民志不厭,禍敗無已〔五〕。離民且速寇,恐及吾身,若之何〔六〕?」陽畢對曰:「本根猶樹〔七〕,枝葉益長,本根益茂, ...
芸芸万物,都回到本根,回到了本根却不知所以然;不使用心机,终身就 不会离开本根;一旦使用心计。就会离开本根。不要追问它的名称,也不要探索它的实情,万物就会生长的自然。”云将说:“上苍把恩德施给我,向我显示静默清虚的方法,我亲身追求大道,至今 ...
纷繁多变的众物最终要奠基于各自的本根。就奠基于各自的本根而言,可以说它们是静止的。奠基于固定的本根的静止就是它们命定的归宿。命定的归宿是恒常的,知此便是聪明。不知此,老想在命定的归宿之外妄有他为,定遭凶险。知道了恒常的命定归宿, ...
這裡,幾個觀念結合於本段之痕跡是十分明顯的,從「無為謂、狂屈」的擬人化到《老子》的引用、內在解構方法的提出乃至拆構 ... 第二段文本則提出具有發展性的詞語、並提出「本根理論」,此段文本在《莊子》學說中乃是具有代表性的一個段落,在此錄下並 ...
你只要順任自然無為,萬物就會自生自化。忘掉你的形體,拋開你的聰明,和外物混合,和自然元氣混同,釋放心神,無所計較。萬物紛紛紅紅,各自返回到它的本帳,各自返回本根而不知所以然: ,渾然不用心機,才能終身不離本根· ,如果使用心智,就會離失本根。
10 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «本根»
Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
本根 no contexto das seguintes notícias.
文科思维错了吗
意思是说,万物纷纷芸芸,各自返回到它的本根,返回本根叫做静,静叫做回归本原。 无论科技怎样 ... 无论是文科思维,还是理科思维,都要回到这个本原。而只要回归 ... «新浪网, set 15»
钱金诺:美股牛市面临空前危机
钱金诺:美股牛市面临空前危机 黄金受宠本根停不下来 ... 从道琼斯工业平均指数的走势来看,日线级别中,隔夜的一根大阴线已经将今年2月2日的年内低位跌破,新的 ... «第一金融网, ago 15»
刘清平:孟子何以“亚圣”?
今天我们应当赋予孔孟的普遍仁义观念以本根至上的终极意义,克服仁与孝的深度 ... 结果,以血亲之孝作为人伦道德的本根基础,便成为了儒家思想的一大独具特色。 «新浪网, jun 15»
【学习大国】研究传统文化,连接精神链条上的三个环节
此番局面,早晚会导致本根的动摇和价值观的缺失。 ... 的事情,举一人之力做成当然很难,但作为整体学科,确是不得偏废,否则,文化这根精神链条是贯通不起来的。 «环球网, jun 15»
托尔斯泰的忏悔和出走
而时至20世纪初,“本根剥丧,神气旁皇”的中国知识分子既绝望于中国传统文化而决意叛离,又困惑于西方文化之可恃,自省之时,已经少了“万物皆备于我”的自信,而 ... «经济观察网, mai 15»
执古之道,以御今之有
贞观九年,太宗谓侍臣曰:“夫治国犹如栽树,本根不摇则枝叶茂荣。君能清净,百姓何得不安乐乎?”习近平总书记在《在省部级主要领导干部学习贯彻十八届三中全会 ... «www.qstheory.cn, mar 15»
《习近平用典》为政篇【5】
此皆朕所目见。故夙夜孜孜,惟欲清净,使天下无事。遂得徭役不兴,年谷丰稔,百姓安乐。夫治国犹如栽树,本根不摇则枝叶茂荣。君能清净,百姓何得不安乐乎?”. «人民网, mar 15»
新形势下军队政治工作秉纲执本的战略部署
习主席在全军政治工作会议上深刻指出,“秉纲而目自张,执本而末自从。发挥政治 ... 习主席强调,要把中国共产党领导和社会主义制度作为治国理政的本根。军队作为 ... «人民网, dez 14»
徐根宝召集五代足球人挥手告别将从事青少年培养
曾经沧海,一生激荡,根宝挥手告别,撰写了一部足球传奇。 ... 礼物———一段20分钟的视频和一本根宝足球基地纪念册,浓缩自己15年来埋身崇明、扎根青训的经历。 «东方网, nov 14»
原标题:刘奇葆与各国汉学家座谈时指出中华文化发展方向是在坚守本 …
原标题:刘奇葆与各国汉学家座谈时指出中华文化发展方向是在坚守本根中走向 ... 中华文化,必须坚守中华文化立场,本着客观、科学、礼敬的态度,既坚守本根又与时 ... «新华网重庆频道, out 14»