O QUE SIGNIFICA 于诸 EM CHINÊS
Clique para ver a
definição original de «于诸» no dicionário chinês.
Clique para
ver a tradução automática da definição em português.
definição de 于诸 no dicionário chinês
Em vários lugares. Os Rams passam. "Caros seis anos": "Quando o rei Gong morreu, ele nasceu e Chen Yu foi levado para a casa de Zhuji". Ele disse: "Yu Zhu, Zhi Ye, Qi Ren Yu". Auxiliar, veja o "Dicionário de palavras de ajuda" de Liu Qi, Volume 1. 于诸 安置。《公羊传．哀公六年》:"景公死而舍立，陈乞使人迎阳生于诸其家。"何休注:"于诸，置也，齐人语也。"一说"诸"语中助词，见刘淇《助字辨略》卷一。
Clique para ver a
definição original de «于诸» no dicionário chinês.
Clique para
ver a tradução automática da definição em português.
10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «于诸»
Descubra o uso de
于诸 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
于诸 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
入是三昧於諸三昧示現無有一切諸色。有放電光三昧。入是三昧於諸三昧示現放光。有一切法安止無垢三昧。入是三昧於諸三昧示現無垢智慧。有無盡三昧。入是三昧於諸三昧示現非盡非不盡。有一切法不可思議清淨三昧。入是三昧於諸三昧示現如鏡中 ...
若諸菩薩於諸外道著本異道邪見邪行諸有情所。能行利行。是名第三難行利行。何以故。彼於自宗愚癡執故。於正法律憎背執故。云何菩薩一切門利行。當知此行略有四種。謂諸菩薩不信有情。於信圓滿殷勤勸導乃至建立。犯戒有情。於戒圓滿殷勤勸導 ...
... 無願法起願行智、於無加行起加行智、於一理趣觀入證智、於無有情觀入證智、於無我法觀入證智、於無命者一向入智、於無數取觀勝義智、於過去世觀無礙智、於未來世觀無邊智、於現在世觀一切處智、於諸蘊法觀如幻化智、於諸界法觀等毒蛇智、於諸 ...
於諸寶中,法寶為上。此是世光,未足為上。於諸光中,智光為上。此是世明,未足為上。於諸明中,心明為上。此珠光明,不能自照,要假智光。光辨於此,既辨此已,即知是珠。既知是珠,即明其寶。若明其寶,寶不自寶。若辨其珠,珠不自珠。珠不自珠者,要假智珠而辨 ...
菩薩摩訶薩。住此三昧。得十種法。同去來今一切諸佛。何者為十。所謂得諸相好。種種莊嚴。同於諸佛。能放清淨大光明網。同於諸佛神通變化。調伏眾生。同於諸佛。無邊色身。清淨圓音。同於諸佛。隨眾生業。現淨佛國。同於諸佛。一切眾生。所有語言。
尊者乃說一偈道:吾以一法試,於諸書所通。魔邪呈色相,葷擾靜定中。第一位尊者說偈畢,便問第二位尊者以何法試。只見尊者合掌趺坐,有蠻奴捧牘於前,老人發之,中有琉璃器,貯舍利十數。尊者說道:吾以一法試,於諸舍利寶。光中生覺悟,因以度諸老。第二位 ...
於諸善中最為殊勝。善男子。如諸跡中象跡為上。不放逸法亦復如是。於諸善法最為殊勝。善男子。如諸明中日光為最。不放逸法亦復如是。於諸善法最為殊勝。善男子。如諸王中轉輪聖王為最第一。不放逸法亦復如是。於諸善法為最第一。善男子。如諸流 ...
非尊者道力,孰能受之。」第三子菩提多羅曰:「此是世寶,未足為上。於諸寶中,法寶為上。此是世光,未足為上。於諸光中,智光為上。此是世明,未足為上。於諸明中,心明為上。此珠光明,不能自照。要假智光,光辯於此。既辯此已,即知是珠。既知是珠,即明其寶。
又於何所而行染愛。如是廣說一切內外。諸根塵法亦復如是。舍利子。菩薩摩訶薩。如是正觀察時。為諸貪愛所牽引者。無有是處。若有菩薩摩訶薩。作是觀者。當知是則於諸法中。永離貪愛。舍利子。是名菩薩摩訶薩。行尸羅波羅蜜多時。畢竟清淨滅諸貪愛 ...
菩薩摩訶薩住此三昧,得十種法,同去、來、今一切諸佛。所謂:得諸相好,種種莊嚴,同於諸佛;能放清淨大光明網,同於諸佛;神通變化,調伏眾生,同於諸佛;無邊色身,清淨圓音,同於諸佛;隨眾生業現淨佛國,同於諸佛;一切眾生所有語言皆能攝持、不忘不失,同於諸 ...
10 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «于诸»
Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
于诸 no contexto das seguintes notícias.
舜帝故里扬舜德2015中国诸城大舜文化节开幕
《孟子·离娄下》记载：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也”。著名史学家范文澜和郭沫若先生分别在《中国通史》和《中国史稿》中都明确注释“舜生于诸冯（今 ... «半岛网, set 15»
大学第一课穿越时空的入学训词
此余所希望于诸君者一也。 二曰砥砺德行。方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染。诸君肄业大学，当 ... «汉丰网, set 15»
深解儒家《大学》之为己之学
自少年起即出入于诸子百家之间，笃学精思，纵横千载，于文学、历史、哲学及印度文化研究等领域的造诣尤为突出，曾发表各类学术论文百余篇。 潘麟是著名生命学 ... «深圳商报, set 15»
舜帝陵：尊孝道之始，显皇家之威
中国日报网9月10日电（记者：雷蕾）孟子《离娄下》中曾经记载：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条”。根据这一说法，舜帝去世的地点是在鸣条。9月10日上午，全国网络 ... «中国日报, set 15»
忽必烈东征日本始末：诸将失和致军心瓦解
这两次东征日本，元军撤军原因至今众说纷纭，无法确定。而白朴词中的“薏苡又何冤”，就正是认为元军东征日本之所以失败，源于诸将失和、群臣猜忌而致军心瓦解。 «新浪网, set 15»
忽必烈东征日本始末：曾想派遣使臣去通好了事
这两次东征日本，元军撤军原因至今众说纷纭，无法确定。而白朴词中的“薏苡又何冤”，就正是认为元军东征日本之所以失败，源于诸将失和、群臣猜忌而致军心瓦解。 «凤凰网, set 15»
上海遭暴雨袭击一高档小区水浸成“孤岛”
近日，上海遭遇暴雨袭击，位于上海诸光路的一高档小区受灾严重，整个小区被浸泡在水中，小区平均水深超过50厘米。 据记者现场了解，该小区平均路面高度低于诸 ... «中国广播网, ago 15»
海龙囤：复活的土司城堡
《明史》称海龙囤“于诸险中为最”。如今寻访海龙囤，仍能想象当年奉命“平播”的将领面对艰险关隘的慨叹，“三十六步天梯”、“飞虎关”、“飞龙关”，只是听听名字便觉得背脊 ... «一财网, jul 15»
佛陀箴言：佛说做到四点临命终时就能见到诸佛世尊
一者、他有所求施令满足；二者、于诸善法深生信解；三者、于诸菩萨施庄严具；四者、于三宝所勤修供养。尔时世尊而说偈言：'他有所求令满足，信解深法舍严具，三宝 ... «凤凰网, jun 15»
佛陀箴言：禁止杀生可以获得十种惊人功德
一者于诸众生得无所畏；二者于诸众生得大慈心；三者断恶习气；四者少诸病恼为事决断；五者得寿命长；六者为非人护持；七者寤寐安隐无诸恶梦；八者无诸怨仇；九者不 ... «凤凰网, jun 15»
