10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «于嗟»
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于嗟 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
于嗟 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
3、重于章末即全詩僅章末一句重複疊詠之,《詩經》中運用此種疊詠法的有以下五篇,均為章末的感歎句,如〈周南‧麟之趾〉:麟之趾,振振公子,于嗟麟兮!(一章)麟之定,振振公姓,于嗟麟兮!(二章)麟之角,振振公族,于嗟麟兮!(三章)全詩共三章,三章的最後一句, ...
高亨先生的新说,其主要依据之一是建立在"于嗟"一词的理解上的。他在《麟之趾》的注文中说得很明白: "《诗经》中的'于嗟'都是表达悲伤怨恨的感情。如《邶风,击鼓》: '于嗟阔兮!不我活兮!于嗟间兮!不我信兮! '《卫风,氓》: '于嗟鸿兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士 ...
〇鄭救,使性命得申極兮。「乖闊」、「疏遠」及「性命不得申云:于嗟乎,此軍伍之人,與我相疏遠兮,不與我相存日與我乖闊兮,不與我相存救而生活兮。又重言之,故其在軍之人歎而傷之,云:于嗟乎,此軍伍之人,今至「信兮」。〇毛以爲,既臨伐鄭,軍士棄約而乖散, ...
語言文献论集 李先耕. 厚,叹信厚也。"陈奐说: ^《韩诗章句》亦云'吁嗟,叹辞也。'于、吁古今字,辞当作词。叹词,美叹之词也。"这是用在《麟趾》每章结尾表示赞叹的,译成白话可以是"哎呀麒麟呀! "《氓》诗是劝诫,《击鼓》是悲叹,意义都很明显。笔者以为, "于嗟"与 ...
許世瑛 九, ^于嗟乎!不承權輿。〔秦風權輿第一一簟)八、... ... ...于嗟乎!不承權輿。(秦風權輿第一蕈) ,七、^于嗟鳩兮,無食桑葚。于嗟女兮,無與士耽。^。(衞風氓第三簟)六、于嗟闊兮!不我活兮!于嗟洵兮!不我信兮! (邶風擊鼓第五簟)五、彼茁者蓬,壹發五縱,于 ...
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中國古代語法 - 第 2 卷 - 第 152 页
第八,在上表中,由於钍赞沒有注明同篇同文的次數,例如 749 「驟虡」下收至南驟處 25 「于嗟乎驟處」一條,赏際上這一句話在同篱中出現了兩次。我在上節肘論#昔形式時,曾經把同篇同文的次數也加進去( :在上節的表中,第一個數字爲文句不同的各條,相當 ...
《诗经,秦风,权舆》: "于嗟乎!不承权舆。"【吁嗟】唉。《楚辞,卜居》: "吁嗟!默默兮,谁知吾之廉贞! "《文选,贾谊〈吊屈] ^文〉》: "吁嗟!默默,生之无故兮! "唐,皮日休《橡媪叹》: "吁嗟逢橡鸣盛〈采煤叹〉》: "朱门金盘酒肉腐,吁嗟!淮怜采煤苦! "【吁嗟乎】同上。唐,杜甫《九日 ...
麟之角,仁兽麒麟有角不伤人,振振公族,同宗同族一大群,于嗟麟兮!哎呀呀,个个仁厚像麒麟啊!【注释】[1]振振:繁多兴盛的样子。[2]于嗟:赞叹词。[3]定:借为“顶”,额头。【赏析】关于这首诗的性质和含意,古今人有各种不同解释。《诗序》和朱熹《诗集传》都说是对 ...
瞒之定吨仁兽鹿其触有额不抵人,振振公姓,多子多孙一大群, 于嗟麟兮!哎呀呀,个个仁厚像麒麟啊!麟之角,仁兽麒麟有角不伤人,振振公族,同宗同族一大群,于嗟麟兮!哎呀呀,个个仁厚像麒麟啊!【注释】[1]振振:繁多兴盛的样子。[2]于嗟:赞叹词。[3]定:借为“顶”, ...
于嗟麟兮!〔三章)註解 0 麟之趾,麟,麒麟,我國古代傳說中的一種仁獸、瑞獸,被描寫為鹿身、牛尾、馬蹄,頭上有一隻角。趾,足、蹄。 0 振振公子,振振,如同〈螽斯〉的「振振」,或謂仁厚,或謂盛多,或謂振奮有為。公子,程俊英、蔣見元《注析》:「《詩經》中稱年幼的 ...
10 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «于嗟»
Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
于嗟 no contexto das seguintes notícias.
《击鼓》——超越生死的誓约
于嗟阔兮，不我活兮！ 于嗟洵兮，不我信兮！ 【白话译文】. 战鼓擂得镗镗响，官兵踊跃练刀枪。 别人修路筑城墙，我独从军到南方。 跟随将军孙子仲，调停纠纷陈与宋。 «光明网, ago 15»
人教版高中语文必修（1-5）必背课文
于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士 ... «搜狐, jun 15»
比似槐堂孰深浅（外一篇）
《诗经·卫风》“桑之未落，其叶沃若，于嗟鸠兮，无食桑葚”，这应该是最早说到桑树的典籍。那时的“卫”，在河南、河北的交界处，也就是今天的河北大名、河南卫辉的两个 ... «金羊网, jun 15»
洋官漢名，平治漢民
麟之趾」篇曰：「麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。」「關睢序」曰：「然則關雎麟趾之化，王者之風，故系之周公。」周文王子孫繁衍，後人用麟趾呈祥來恭賀人家添丁。 也有港督 ... «雅虎香港, mar 15»
十首被后人曲解的古诗词
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 ▷点评：原本是战士之间的约定， ... «扬州网, mar 15»
视频推荐—吉他演奏家杨雪霏中国风吉他演奏
麟之趾振振公子于嗟麟兮 麟之定振振公姓于嗟麟兮 麟之角振振公族于嗟麟兮. Dance Song (The Book of Songs) The unicorn's hoofs! The unicorn's hoofs! «吉他中国, fev 15»
【谈资】那些断章取义的名言名句
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。” 意思是：战士之间的约定，说要一起死。后面的两句是说，现在和我约定的人都走了，我怎么活啊？现在变成写夫妻关系的 ... «中国新闻网, set 14»
“执子之手”究竟是战友还是夫妻
特别是这位独自南去的战士最后哀叹“于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮”（永别了你，我怎么活啊？远离了你，是我失信了！），这样撕心裂肺的话，只能是对他 ... «凤凰网, set 14»
邛崃中国酒村酒文化溯源：起源先秦梁国后裔
汉·枚乘《柳赋》“于嗟乐兮，于是樽盈缥王之酒，爵献金浆之嫪”这一记载，印证了梁国蔗酒“金浆”的历史。 据大梁酒庄周边一位姓梁的老人介绍，虽然朝代更迭，梁国灭了 ... «大洋网, set 13»
麟角有肉寓意“有武而不用”
原文是：“麟之趾，振振公子，于嗟麟兮！麟之定，振振公姓，于嗟麟兮！麟之角，振振公族，于嗟麟兮！”意思说：麒麟的蹄不踢人，振奋有为的公子，你们真是麒麟啊！ «大洋网, ago 13»
