Significado de "圆成实自性" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 圆成实自性 EM CHINÊS

圆	成	实	自	性
yuán	chéng	shí	zì	xìng

O QUE SIGNIFICA 圆成实自性 EM CHINÊS

definição de 圆成实自性 no dicionário chinês

Linguagem budista de auto-natureza alcançada. Um dos "três sexos". De acordo com o Volume Oito de Cheng Yi Zhi Yi Lun, diz-se que "os dois atos são revelados, as realizações estão completas e todos os métodos são sólidos", isto é, eles são exibidos com base em "auto-natureza" e estão longe dos limites da "permanência". Verdadeiro e verdadeiro. Veja "Três sexos".

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10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «圆成实自性»

Descubra o uso de 圆成实自性 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 圆成实自性 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

瑜伽師地論:

非清淨所緣性故。唯由勝義無自性性故。圓成實自性說無自性。何以故。由此自性亦是勝義。亦一切法無自性性之所顯故。問三種自性幾應遍知。答一切。問幾應永斷。答一。問幾應證得。答一。復次。由此三種自性。一切不了義經諸隱密義皆應決了。謂諸如 ...

本來無一物, 2015

解深密經:

說言一切諸法無生無滅本來寂靜自性涅槃。復次。勝義生。非由有情界中諸有情類。別觀遍計所執自性為自性故。亦非由彼別觀依他起自性及圓成實自性為自性故。我立三種無自性性。然由有情於依他起自性及圓成實自性上。增益遍計所執自性故。

本來無一物, 2015

魯迅: 現代轉型的精神維度 - 第 84 页

101 霍韜晦:《安慧〈三十唯識釋〉譯注》,第128頁,轉引自韋政通主編《中國哲學辭典大全》霍韜晦撰「三自性‧三無性」條,世界圖書出版公司1989年版,第81頁。 102 章太炎《建立宗教論》,《章太炎全集(四)》,第415頁。 103 同上,第415頁性,因此成圓成實自性,《 ...

汪衛東, 2015

唯识学概论 - 第 442 页

三、性境如前五识,缘色、声等五尘所成之物时,既有实体,复能得其实用,故名“性境”。性即实也。拾壹三自性复有三种自性,次析言之。一遍计所执自性三圆成实自性今先讲第二种名“依他起自性” ,即谓世间之诸有为法,均依他众缘而生起。如阿赖耶识等心法, ...

弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

佛教哲學 - 第 166 页

第五節法相宗的現象論法相宗用「三性」來閘釋諸法實相,「三性」的名稱是:遍計所執(自)性、依他起(自)性、圓成實(自)性。法相宗認為宇宙萬物都不是自然而產生的,而是依於其他條件和合而生起的,此即所謂「依他起自性,分別緣所生。」( (唯識三十論頌) ) ...

劉貴傑, 2006

成唯识论注释

诸圣教说相摄不定:谓或有处说依他起摄彼相、名、分别、正智;圆成实性摄彼真如;遍计所执不摄五事。彼说有漏心心所法变似所诠说 ... 正智、真如圆成实摄。彼说有漏心及心所相见分等总名分别,虚妄分别为自性故;遍计所执能诠所诠随情立为名、相二事。

李英武, ‎释大恩, ‎蒲正信, 2015

辨唯識性相: 對“紫蓮心海《辯唯識性相》一書否定阿賴耶識”之回應

對“紫蓮心海《辯唯識性相》一書否定阿賴耶識”之回應 佛教正覺同修會 台南共修處法義組. 紫蓮心海比丘又云: ... 此略有三種:一依他起相,二偏計所執相,三圓成實相。此中何者依他起相? ... 一者自性清淨,謂真如、空、實際、無相、勝義、法界。二者離垢清淨, ...

佛教正覺同修會 台南共修處法義組, 2003

成唯識論:

由斯喻顯此圓成實與彼依他非一非異。法與法性理必應然。勝義世俗相待有故。非不證見 ... 皆如幻事等。雖有而非真。此中意說。三種自性。皆不遠離心心所法。謂心心所及所變現眾緣生故。如幻事等非有似有誑惑愚夫。一切皆名依他起性。愚夫於此橫執 ...

本來無一物, 2015

人性与生死的秘密：自性光明论:

如果不认清“依它缘生”之法变化无常,而周遍计量,执为实有,则称为“遍计所执性”。相反若能识破一切有为法,是依它起自性,并非实性;而不偏计执为“有”,但也不执为“无”,称为“圆成实性”。如此非有、非空,才是真正实性,圆成中道,属于无为法。唯识论唯恐常人 ...

牛实为, 2014

多元视野与传统的合理化: 章太炎思想的阐释 - 第 463 页

此"名言"、此"流行" ,因其无"自性" ,所以为"幻有" ,而"圆成实自性"乃是由阿赖耶识还灭而成,所以,章太炎认为其为"实有自性" ,为"真有"。也即在章太炎看来, "圆成实自性"才是一个"真实的存在"。^ "圆成实自性"虽然是不可思议、不可言说的,但却是可以体证 ...

王玉华, 2004

NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «圆成实自性»

Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo 圆成实自性 no contexto das seguintes notícias.

佛教中“三解脱门”是何意义？

《瑜伽师地论》卷七十四云：“三种解脱门亦由三自性而得建立。谓由遍计所执自性故立空解脱门，由依他起自性故立无愿解脱门，由圆成实自性故立无相解脱门。” 在《大智 ... «凤凰网, ago 11»