O QUE SIGNIFICA 植杖 EM CHINÊS
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definição de 植杖 no dicionário chinês
Pegando uma vara 1. Confie em uma vara. Pessoal. "The Analects of Confucius": "Após o sub-caminho, o caso de Zhang Lu e a vara de lótus, a subway perguntou:" O filho vê o Fuzi quase! "A esposa da esposa:" Os quatro corpos não são diligentes, e o grão não está dividido. É um mestre? " Sua vara e hesitou. "Depois do motivo de" colar palitos ". 2. Pessoal permanente. 植杖 1.倚杖。扶杖。《论语・微子》:"子路从而后,遇丈人,以杖荷莜。子路问曰:'子见夫子乎!'丈人曰:'四体不勤,五谷不分。孰为夫子?'植其杖而芸。"后因以"植杖"为典。
2.立杖。
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10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «植杖»
Descubra o uso de
植杖 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
植杖 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
1
中文經典100句: 古詩源 - 第 127 页
古詩源 文心工作室. 是以植杖翁,悠然不復返完全讀懂名句 「植杖翁」是語出《論語. 鳥弄 1 歡新節 2 ,冷風 3 送餘善。寒竹被荒蹊,地為罕人遠。是以植杖翁 4 ,悠然不復返。即理愧通識 5 ,所保詎乃淺 P 2 卷九,陶潛,癸卯歲始春懷古田舍二首 L 弄:也有寫成「矸 ...
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陶淵明全集 註譯: 歸去來兮,桃花源記 - 第 59 页
是以植杖翁,悠然不復返( 7 )。即理愧通識,所保詛乃淺 9 。[ 1 ] .這首詩寫一年之始的春耕,展現了田野景象的清新宜人,抒發了詩人內心的喜悅之情。通過田園射耕」詩人初步體驗到了古代「植杖翁」:隱而不仕的樂趣,並表示像顏回那樣既貧窮而又不事耕穆的 ...
植二同“置” ,放置之意。植杖二把手杖放在地上。耘二除草。籽(zT)二壅苗。〔35〕皋二水边高地。舒啸=放声长啸。啸,撮口发出响亮的长声。〔36〕聊二女古且。乘化二随着自然的变化。归尽二走向人生的终点。〔37〕乐夫天命二乐观地安于命运。【译文】归去了 ...
... 不能因真邱委具朝明明到了,你就想随便锐锐虑付他一下就好,不要道檬做口否则,将合伤害我们田家所捧有的山坡地,我们不要再蚊动在山坡地梗植杖榔柑,虑明放杖榔造口,藕以保矗山坡地。本席抵是顺便表示看法,强院畏可以不用答後。另外,本席想葫 ...
China (Republic : 1949- ). 立法院, 2001
《墨子,非儒下》: "季孫與邑人争門關,决植。"《淮南子,本經》: "夏屋宫駕,縣聯房植。"髙誘注: "植,户植也。"又泛指木柱:《墨子,備城門》: "城上百步一樓,樓四植,植皆爲通舄。 ... 又《癸卯歲始春懷古田舍》之一: "寒草披荒蹊,地爲罕人遠,是以植杖翁,悠然不復返。
54 帝鄉:天帝的地方,指天上仙境。 55 植杖而耘耔:拿起木杖耕作。植,倚靠;《論語.微子》篇:「植其杖而芸。」耘耔,翻土除草,泛指耕種。耔(z8),粵音子。 56 登東皋以舒嘯:登上東面的田野放聲長嘯。東皋,東面的田野或耕地,多指歸隱後的耕地。皋(g1o),粵音高。
7
馬可‧波羅發現中國(上冊): - 第 153 页
... 像他偶们在 153 焦可·波霜登现中国上册 禹可一家人囊现,蒙古人的司法制度大致如下·一偶人犯了糖盗罪,罪不至死,鹰受一定数目的杖青· ,根檬偷盗物品的僵值和盗案的情箭即而置刑,有许多人死龄逼植杖青。如 + 蒙古人的法律和大汗遗妃的智俗妃人, ...
陶渊明在《归去来兮辞》里说: "怀良辰以孤往,或植杖而耘籽" ;而辛弃疾在带湖新居里则不仅建有稼轩,还建有植杖亭。"植杖"一词出自《论语,荷荼杖人》,植杖是"植其杖而耘" (扶着拐杖去锄草)的缩写。陶渊明师法《论语》,而辛弃疾则远师《论语》,近师渊明,表示 ...
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Jie zi yuan chong ding ben cao gang mu: Nei fu "Wan fang ... - 第 7 卷
豪乃纏 f 閃仙種凱言往四‵量偽偽知看相人尋予其手芝月 _ ′一三盞丑二宜(草本似杖果因功叢次凍:宇畜曼{乎木經或是類作甘 ... 如植杖日常異補蓁責:爹罩穹蔓量量丘‵ ‵ [三工鹽富'乏味兼東者黑 _ 手宜出;餌者:闕葉量' ‵別似若是白有三白之惟喬似~ ...
王駿圖 芸草 1 朱子集註訓植爲立之 I 皇侃義疏一^ ^豎 I 又一^植杖以助. ^而一手芸^皆非田間其杖於地而芸草 I 訓植爲 I 殊於理勢不^蓋田間旣無倚杖之! |尤不能身倚於&而^又南原道 I 引作 I 屈原傳。方正倒楝^錢氏大昕謂植卽 81 皆與石經相^是知植卽置 ...
10 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «植杖»
Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
植杖 no contexto das seguintes notícias.
【九日山,石刻古风】
遥怜植杖翁,鹤骨双眼碧。吟啸明月中,秋风桂花了。” 重游九日山时,又写下:“几年回首梦云关,次日重来两鬓斑。点检梁间新岁月,招呼台上旧溪山。三生漫说终无据, ... «搜狐, set 15»
英雄与文人
... 风土相映发,遂进入此土,筑室百楹,不过占地十分之四,又将左边荒地辟作稻田泱泱,以为归耕去处,且筑室号“稼轩”,在田边立亭称“植杖”,如同拿着农具到此歇脚。 «经济观察网, ago 15»
布袋和尚、布袋罗汉和弥勒菩萨是不是同一个人?
世传他是弥勒菩萨的应化身,平日以杖荷一布袋,见物则乞,人称布袋和尚。有一首偈:“一 ... 苏东坡曾赞其形象:“捧经持珠,杖则倚肩,植杖而起,经珠乃闲。不行不立, ... «凤凰网, fev 15»
文玩手串的起源,解析时下佛珠热潮
... 数珠恒在手。——《禅门十二时》. 念观音,持势至,一串数珠安袖里,目前灾难不能侵,临终又得如哺眠。——《定格联章》. 捧经持珠,杖则倚肩。植杖而起,经珠乃闲。 «光明网, set 14»
蒋勋:魏晋文学是对人性的释放(组图)
怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。”回到农业,回到个人的孤单。“登东皋以舒啸,临清流而赋诗。”走到山上放声长啸,到河边好好吟诗。“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑! «搜狐, jan 14»
玄学与陶渊明诗歌的“怀古”
但陶渊明所思的古人中更多的是一些带有道家色彩的人物,如伏羲、神农、黄帝这些上古高士,还有如伯夷、叔齐、长沮、桀溺、植杖翁、於陵仲子、商山四皓等隐士。 «凤凰网, nov 13»
天竺三寺:南宋名刹西印度僧人命名
寺院建筑以大殿为主,另有三堂名白云、两峰、中印,三阁名云汉、应真、延桂,三轩名清华、竹屿、雪坡,及夜讲堂、植杖亭等。古寺前後左右有大悲泉、梦泉、蜥蜴泉、冽 ... «凤凰网, mai 13»
大学生的迷茫:不想跟风,却又不知道该往哪儿走
怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。”每当心为形役,形为名趋,体为利使时,偶尔也觉得看看书、写写字、拍拍照这种淡然的生活蛮好的,既然 ... «人民网教育, jan 12»
《富春山居图》写心也写实
这部分中,一人植杖过桥,轻松写意。区广安不无得意地对记者表示,包括很多艺术家和画评家在内,谈及《富春山居图》,都说其中只有八个人五条船。但经过这次 ... «新华网广东频道, jul 11»
先秦儒家与法家的功利思想比较
对于骂他“四体不勤,五谷不分”的植杖而芸的丈人,孔子与子路对他都很尊敬“(见《阳货》)。当南宫适同孔子谈论了”禹稷躬稼,而有天下“后,孔子背后称赞南宫适说:“ ... «凤凰网, jun 11»