Significado de "忠敦" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 忠敦 EM CHINÊS

忠	敦
zhōng	dūn

O QUE SIGNIFICA 忠敦 EM CHINÊS

definição de 忠敦 no dicionário chinês

A lealdade é leal e gentil.

忠敦 忠实厚道。

TRADUÇÃO DE 忠敦

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10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «忠敦»

Descubra o uso de 忠敦 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 忠敦 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

學會分享好處多:

五年(庚子)春二月,吉宗命高瀨忠敦,撰『明律釋義』。忠敦,紀伊人。吉宗在國時,擢為儒官。忠敦感知遇,益講習經史,博究群書。嘗大岡忠相問聽獄之要,察情之務。忠敦笑曰:「監官檢核,在其智識敏通,秀徹上下耳。條制法令,煩攅清重,不可拘泥古今之規格。

凝視天空, 2006

資治通鑑: 晉紀十三至宋紀二

敦至石頭,欲攻劉隗。杜弘言於敦曰:「劉隗死士衆多,未易可克;不如攻石頭。周札少恩,兵不為用,攻之必敗,札敗則隗自走矣。」敦從之,以弘為前鋒,攻石頭,札果開門納弘。敦據石頭。歎曰:「吾不復得為盛德事矣!」謝鯤曰:「何為其然也!但使自今已往,日忘日去耳 ...

司馬光, 2014

東西晉演義: 中國黑暗時代的史詩

第一四五回王敦殺周顗戴淵於是帝令王導與百官俱至石頭,見敦講禮訖。導曰:「朝廷詔兄罷兵!」敦許之。敦謂戴淵曰:「前日之戰,有餘力乎?」淵曰:「豈敢有餘?但恨力之不足耳!」王敦曰:「吾作此舉,天下以為何如?」淵曰:「見形者謂之逆,體誠者謂之忠。」敦笑 ...

楊爾增, 2015

新编资治通鉴简体版 第四部: 始于晉中宗太興二年，迄于南朝宋太祖元嘉四年。

始于晉中宗太興二年,迄于南朝宋太祖元嘉四年。 司马光. 当归琅邪以避贤路。”习协、刘陕既败,俱入宫,见帝于太极东除。帝执协、陕手,流洋呜咽,劝爷避祸。协日: “臣当守死,不敢有贰。”帝日: “今事逼矣,安可不行! ”乃命给协、堕人马,使自为过。协考,丕堪骑 ...

司马光, 2015

晉書:

房玄齡, 褚遂良, 許敬宗, 令狐德棻. 戴若思弟邈戴若思,廣陵人也,名犯高祖廟諱。祖烈,吳左將軍。父昌,會稽太守。若思有風儀,性閑爽,少好遊俠,不拘操行。遇陸機赴洛,船裝甚盛,遂與其徒掠之。若思登岸,據胡床,指麾同旅,皆得其宜。機察見之,知非常人,在舫 ...

房玄齡, ‎褚遂良, ‎許敬宗, 2015

新編資治通鑑繁體版 第四部: 第91卷至第120卷

敦擁兵不朝.放士卒劫掠 _ 宮省奔散,惟安東將軍劉超按兵謚帝脫戎衣,著朝服,顧而言日:「欲得我!上,於此息兵,則天下尚可共安。如其不然,脫 o 上敗/*醫下因/、譯斬鑿蠶何劃蠶關體、』`避臣*、體事逼矣醫令見帝於太極東除。帝執協、院手,流沸鳴咽,勸令不敢 ...

司馬光, 2015

中国古代语法学探究: 增订本 - 第 408 页

( 5 ) "颅天之时,约地之宜,忠人之和。"栈谁按:王念孙谓"约"当为"得" ,羊书相似而误,而未及"忠"字之义。忠当读为中,枚氏《古文尚书·仲烛之谁扩建中于民川释文》日"中讳或作忠" ,是中、忠通用也。"中人之和"犹吉"得人之和"。... ... "得人之和"正与"得地之宜" ...

孙良明, 2005

嘉定錢氏潛硏堂全書 - 第 17-24 卷

宗室子系出景旭宗一曲裳剌 _ 痣仰輒補各耨如皿'溫敦思忠傅董'畫‵ ‵‵ (耨紐溫〝敦思忠— - ]肥糾日' ... u 副屾.涮敦與耨聳各是一姓據此傅則是四字姓{矢熙宗祀稱溫都思忠敦與都`聲相近'也海陵紀]一肘稱溫敦思忠或稱溫都恩忠後稱耨盈溫州敦思忠 ...

錢大昕, 1884

東遷成基: 5卷 - 第 88 页

一冬傍釆地以爲其子就中忠敦^忠栘其原封一一^衛近^師糜亚! 1 ! ^風追嘗其忠死一一問伏#之孜元忠麟歸,家忠拔^ 1 〇^一处者于蘼蔭?跳^以^ ^取之可也器爲史笨之^夹 I 亦有焉况 4 、朝廷之事乎其能得豸聞多茏一^月化爲袅也夫故事古書其可^袞會閜.

鶴唳隱士, 1727

晉史通俗演義: 蔡東藩歷史演義-晉朝

譙王承與甘卓,皆不附王敦,傳檄討逆,跡似相同,而心術不同。承甫蒞長沙,兵單糧寡,加以亂離之后,城郭不完,自知不能禦侮,而桓羆一至,即置獄中,毅然決然,不少遲疑,彼固捨生取義,而置利害于不顧者。卓則多疑少決,臨事遲疑,論者謂其年老氣衰,以至于此, ...

蔡東藩, 2015