Significado de "赘婿得牛" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 赘婿得牛 EM CHINÊS

赘	婿	得	牛
zhuì	xù	dé	niú

O QUE SIGNIFICA 赘婿得牛 EM CHINÊS

definição de 赘婿得牛 no dicionário chinês

Na grande empresa do bezerro, Zhang Yunji era Wu Yangling, e no município vizinho de Yuancheng, havia alguém dos bois de iate dos sacerdotes selvagens da R que o produziu para Shiyantou. Não determinado. Os reféns tomaram Yunji e Yunji trouxeram o dono do gado para o topo da casa. Eles saquearão o ladrão de gado na aldeia onde os ancestrais foram mortos e chamam o gado na aldeia para coletar seus alimentos. As vacas são sempre solicitadas e suas esposas estão ligadas ao medo. , referindo-se às queixas do lombo: "Este é o legado da mulher # não conhecido para mim." Yun Ji disse: "Este é o genro, você pode retornar ao gado". Veja Old Tang Book. Boa biografia. Zhang Yunji. Depois disso, "The Deer Cow" foi usado como um código para quebrar a pena de prisão.

赘婿得牛 隋大业中，张允济为武阳令，邻县元城有人以寂Ｒ榔淦藜野司拍辏牛孳产至十馀头，及将异居，妻家不与，讼累年不决。其人质于允济，允济令缚牛主，以衫蒙其头，将诣妻家村中，云捕盗牛贼，召村中牛悉集，各问牛所从来，妻家惧被连及，指其所诉牛曰:"此是女偌遗＃非我所知。"允济遂发蒙曰:"此即女婿，可以牛归之。"妻家叩头伏罪。见《旧唐书．良吏传．张允济》。后以"赘婿得牛"为断狱明决之典。

TRADUÇÃO DE 赘婿得牛

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• chinês: 赘婿得牛
• Tradutor português - espanhol: Marido uxorilocal fue ganado
• Tradutor português - inglês: Uxorilocal husband was cattle
• Tradutor português - hindi: Uxorilocal पति मवेशी था
• Tradutor português - arabe: وكان زوج Uxorilocal الماشية
• Tradutor português - russo: Uxorilocal муж был крупный рогатый скот
• Tradutor português - português: Uxorilocal marido era gado
• Tradutor português - bengali: তিনি পুত্র গাভী ছিল
• Tradutor português - francês: Uxorilocale mari était le bétail
• Tradutor português - malaio: Dia adalah anak-lembu
• Tradutor português - alemão: Uxorilocal Mann war Vieh
• Tradutor português - japonês: 妻方居住の夫は牛でした
• Tradutor português - coreano: Uxorilocal 남편은 소 했다
• Tradutor português - javanês: Piyambakipun minangka putra-cow
• Tradutor português - vietnamita: Chồng Uxorilocal là gia súc
• Tradutor português - tâmil: அவர் மகன்-மாடு இருந்தது
• Tradutor português - marata: तो मुलगा-गाय होते
• Tradutor português - turco: O oğul-inekti
• Tradutor português - italiano: Marito uxorilocale era bestiame
• Tradutor português - polonês: Uxorilocal mąż był bydła
• Tradutor português - ucraniano: Uxorilocal чоловік був велика рогата худоба
• Tradutor português - romeno: Soțul Uxorilocal fost bovine
• Tradutor português - grego: Uxorilocal σύζυγος ήταν βοοειδή
• Tradutor português - africâner: Uxorilocal man was beeste
• Tradutor português - sueco: Uxorilocal make var nötkreatur
• Tradutor português - norueguês: Uxorilocal mann var storfe

10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «赘婿得牛»

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折獄龜鑒:

張允濟決牛西門豹、裴子雲二事附唐張允濟,隋大業中為武陽令,務以德教訓下,百姓懷之。元武縣與其鄰接,有人以牸牛依其妻家者八九年,牛孳生至十餘頭。及將異居, ... 理鄰邑贅婿牛,亦以發於俳,故能巧而捷,與止河伯娶婦事相類矣,然乃循吏鉤慝之術也。

鄭克, ‎朔雪寒, 2014

傳世藏書: 王安石集, 黃庭堅集, 文天祥集 - 第 231 页

赘婿得牛庭少讼,长官斋马吏争廉。邑中丞掾阴桃李,案上文书略米盐。治状要须闻岂弟,此行端为霁威严 0 天上麟麟来下瑞,江南橘柚间生贤。玉台书在犹骚雅.孺子亭荒只草烟。半世功名初墨绶.同兄文字敌青钱。割鸡不合庖丁手,家传风流更着鞭。答德甫弟 ...

张撝之, 1996

婚姻内外的古代女性/古代社会生活图记 - 第 128 页

赘婿出现得很早,战国时期较为普遍,其社会地位在各国髙低不同。东方的齐国流行一种巫儿制度,即长女不外嫁而留在家中。汉代的班固认为这是因为齐襄公淫乱姑姊妹不嫁,于是下令齐国的民家不得出嫁长女而形成的。当代有的研究者则认为班固可能是 ...

常建华, 2006

萬曆野獲編:

趙幼女甫笄,才而豔,值己未春榜後狀元丁文恪(士美)喪偶,趙欲以女字之,丁堅拒不從,趙大不堪。適會元蔡茂春室人亦亡,慕趙光燄,托媒為道地,趙喜甚,蔡遂委禽為贅婿,一時清議沸然,咸重丁而薄蔡。未幾陸武惠歿,趙以大計外遷,尋被訐下獄論死,赦出,家頓落 ...

沈德符, ‎朔雪寒, 2014

宋代的家庭和法律 - 第 399 页

言:乞义子孙、舍居婿、随&子孙、接脚夫等,现为保甲者,候分居日,比有分亲属给半。诏著为令" ^ ^ ^使替妻家服役的赘婿,因劳可得有分亲属之半。南宋绍兴三十一年 0160 史订定,赘婿与&继子平分:且如甲之妻,有所出一女,别无儿男。甲妻既亡,甲再娶后妻, ...

柳立言, 2008

夷堅丙志:

得七人於牛肆中.輾轉求跡.不逸一人.所劫物皆在.初無所失.漢張敞傳所記、偷長以赭污群偷裾而執之.此事與之暗合.婢妾忠於主人.正已不易得.至於遇難不懾怯.倉卒有奇智.雖編之列女傳不愧也.福州長溪民、為贅婿於海上人家.以漁為業.其母思而往見之.

洪邁, ‎朔雪寒, 2014

承繼與拓新：漢語語言文字學研究 (上卷、下卷）: - 第 353 页

按:娶妻故有出婦,贅婿則有出夫。太公汲人,避紂於東海,為贅婿,又被出耳。』」7 則「贅婿」是「出夫」的必要條件。而且《睡虎地秦簡 A 為吏之道》所抄錄的《魏戶律》、《魏奔命律》都是將「假(監)門」8 與「逆旅」、「贅婿」、「後父」並稱,與簡文前稱「臧」,後稱「監門」 ...

裘鍚圭 等, 2014

十世夫妻-愛情短篇小說集: - 第 26 页

我是放牛的小子,她是富家的才女,我牽著牛走進她家的後園,她在家裡的閨房窗邊洗她的玉手,被我看到了手,就一定要嫁給我( ... 跑到孟姜女家的後園,不過這次不是看見了她的手,只是兩人看得很對眼,就讓她家招了贅,變成那個時代人家最看不起的贅婿。

蘇逸平, 2015

中國民間故事史:宋元篇:

嫗甚憐之,欲擇一贅婿,久之未獲。觀子狀貌非終寒薄者,顧欲以婦奉箕帚可乎?」姜辭以自有妻不可。嫗 0 3 1 之,又不可得,欲返,兔又止,如是者屢。遂追之一山上,兔乃入一石穴中,妻探其穴,失兔所在,乃得一石,爛然照人,持歸以語夫。姜視之,曰:「此殆銀礦也。

祁連休, 2011

中国少数民族宗法制度研究 - 第 560 页

为了不使新寡外嫁而"财产"、劳动力外流,亡夫之妻就要受到夫家亲属的控制,即所谓"哥死弟在,牛死肉在" , "家有老牛不变草,家有 ... 赘婿。这一婚俗在彝族地区也有其特殊根源,主要来源于其固有的习惯法。按规定,黑彝与白彝如果没有子嗣,家支就有"吃绝 ...

唐仁郭, 2006