CĂRȚI ÎN HINDI ÎN LEGĂTURĂ CU «अविक्षिप्त»
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शरीर के अल का अपने स्वाभाविक स्थान से अवसर (नीचे आना (जदि का), उचिप्त (अ" आदि का ऊपर चढ़ना ), भान्त ( औखं बाई का भ्रमण ), अविक्षिप्त ( तिरछा होना ), पतित (शिर-ग्रीवा आदि का गिरना ) ...
Atrideva, Bhaskar Govindji Ghanekar, Lalchandraji Vaidya, 2007
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Madhyānta-vibhāga-śāstra : containing the Kārikā-s of ...
अन्यतम अवस्था ६, ४०, १४०-४१, १४ज१८७ 8- शक्ति अत्यल्प १२०, १९२ अविकल १६९ अविकारपरिनिषाति ९५ अविक्षिप्त १६० 19118.11140, अविक्षेप १८८, १८९, १९२ 1 हीनयान अविधात १५४ अवित्ष्टिछानोच्चारणता २ ० ८ ...
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Ācārya Śāntidevayā Bodhicaryāvatāra: Prajñākaramatiyāgu ...
बहे प्रथम, प्रवजित बोधिसत्वपिन्त नं थथे बैगा दु म अगे आर्यतथागत गुड़ सूत्रयु नं कनातागु दु-"हे कुलपुत्र बो१धसत्वपिसं राग, 'राति संप्रजन्य युक्त जुया अविक्षिप्त चित्त जुया उजनेमा: ...
Śāntideva, Divyavajra Vajrācārya, Prajñākaramati, 1986
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Saṃskr̥ta-saṃskr̥ti-mañjarī - Page 136
और अतिमानस ज्ञान के द्वारा ....1; जीव-जगति यरमाधिक स्वरूप को प्रत्यक्ष देखा था, जिनकी समाजू-मबुद्ध चेतना के सामने परम भव्य ने अनावृत और अविक्षिप्त रूप से अपने स्वरूप को प्रकट कर ...
... तत्र तत् तत्र नल तत्र तत् तत्र तत् तत्र अविकल अविक्रिय अविकेय अविक्षत अविक्षिप्त अमित अविगीत लिया अविधात अविचल अविक्रय तत् तत्र न तो विक्रय अवर बहुना अव (नीचे) हो साल जिसका.
Om Prakāśa Kauśika, Omprakāśa Kauśika, Vāsudeva Śarmā Śāstrī, 1999
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Biography of the great yogī Milarepa - Page 247
... माहात्म्य है (छो) अपने जीवन के पुष्टि में मेरे जैसा भयंकर पापी मृथाजन होने पर भी, खाद में आ-फल में वि१ज्य प्राप्त होने रो जीवन का उग करके इ-दरों (काय, वधू और प्र) से अविक्षिप्त हो ...
Gtsaṅ-smyon He-ru-ka, Rameśacandra Negī, 2003
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Dhyāna-yoga-samādhi: indriya viṣaya, hiṃsādi avrata evaṃ ...
... की अजित है । इसलिए स इजिय विषय बाग विरक्त, प्रयत्न करना चाहिये । रे इच्छा विषय राग से चंचल,. अविक्षिप्त (रिब मन को धारण कर, शुद्ध जात्म स्वरूप को प्राप्त करने का ध्यान-योग-समाधि २१७.
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Moral in Śatapatha Brāhmaṇa
इसके अतिरिक्त श०ब्रा० में स्पष्ट शब्दों में उल्लिखित है कि स्वाध्यायशील एवम् प्रवचनशील अविक्षिप्त मन वाला तथा स्वाधीन हो जाता है, प्रतिदिन अर्थ का संग्रह करता है, अव्याकुल ...
... ७१ अनाद्यन्त, ६६ अन्त्य, ९ ३ अक्रम, ७, ५१ अपमान, ७ अपसव्य, ८७ अभ्यक्तिज्ञान, १२ अमर:, ८४ अयुत, १२ अबला, ९६ अकोंदय, ५ अर्थकृतं, ५३ अर्ध-ज्या, ८ अतृप्त १२ अवसर, : अवसर्पिणी, ६४ अविक्षिप्त, ७ ९ असत्, ...
Āryabhaṭa, Baladeva Miśra, 1966
... अंजुली जोड़कर अविक्षिप्त मन हुए साधु चतुविशतिन्तोत्र को करते हैं ही वंदना-एक तीर्थकर सिद्ध आवार्यादि की वंदना करना विधिवत भक्तिपाठ पूर्वक कृतिकमें करना वेदना आवश्यक है ।
