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यह विज्ञानमय कोष है। अपने नाम के अनुसार यह ज्ञान की सीट है। जिसे आप अन्तज्ञान अथवा पूर्वाभास कहते हैं वह विज्ञानमय कोष से आता है। चीजों की पूर्वसूचना, निकट भविष्य में आने ...
Vastu Shastri Khushdeep Bansal, Swami Prem Parivartan, 2012
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Alchemy Ki Dishayein: - Page 182
क्योंकि यह चिकित्सा और औषधि का स्थान है तथा विज्ञानमय और आनंदमय दोनों ही कोषों से जुड़ा हुआ है; समाधानों से जुड़ा हुआ है। विज्ञानमय कोष से कनेक्ट करने (जुड़ने) की शक्ति इस ...
Vastu Shastri Khushdeep Bansal, Swami Prem Parivartan, 2012
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Antarmann Ki Alchemy: - Page 46
यह अवस्था विज्ञानमय कोष से जुड़ी होती है। अंतर्मन पूरी तरह से चेतन मन से जुड़ा होता है और साथ ही अति चेतन मन रूपी ब्रह्मांडीय मन (परमूचेतना से भी संबंधित होता है। अति चेतन अवस्था ...
Vastu Shastri Khushdeep Bansal, Swami Prem Parivartan, 2012
4
Samridhi ki Alchemy: - Page 39
वह ज्ञान जो पहले से ज्ञात नहीं था (जो पढ़ते समय या सुनते समय अचानक), एक आइडिया जो फ्लैश करता है, विज्ञानमय कोष से आता है। इसे आप अपने आभास शरीर के माध्यम से ही प्राप्त करते हैं।
Vastu Shastri Khushdeep Bansal, R. D. Rikhari, 2013
प प्रमाद न को) तो अपने (शरीराभिमान च: यमन होने जाले) लिसन यल को बग कर यह समस्त भोगों को विज्ञानमय स्वरूप से ही सजाया उपभोग बजता है: उस पुर्ण यब मनोमय शरीर बन अधि यह विज्ञानमय अता ...
Umeśānanda Śāstrī, Svarṇalāla Tulī, Śaṅkarācārya, 1999
7
Vaidika vicāradhārā kā vaiñjānika-ādhāra - Page 333
उस समय उसका भौतिक-शरीर ही 'विज्ञानमय' हो जायगा । इस प्रकार आत्मतत्व अन्त तक प्रकृति के सहारे आगे-आगे बढ़ता जायगा, प्रकट होता जायगा, अपने-आप को प्रकृति में खो-खोकर उसमें से ...
Satyavrata Siddhantalankar, 1975
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Bhāratīya manovijñāna - Page 211
प्राणमय कोश मनोमय कोश विज्ञानमय कोश आनन्दमय कोश" तैतिरीय उपनिषद में इन कोणों क. वर्णन इस प्रकार किया है : 1 उस ऊपरी कोश अन्नमय है : है----. इससे अलग कोश प्रामामय है । अन्नमय कोश ...
Jagdish Vidyalankar, 1990
9
Upanishad-vāṅmaya vividha āyāma
इसलिये पुरुष-वार विज्ञानमय बोया का सिर अद्धा माना गया । अत दक्षिण पक्ष है और सत्य उत्तर पक्ष है । अत यया है और सत्य यया है 7 सावर के मत में शाख और अपने वजीयानुसार चुकी में स-यत् रूप ...
10
Brahmasūtram: ... - Volume 1
रेस (.) सुधु९त्युत्कान्त्योभेंदेन ।१४२१: व्यपदेक्षादित्यनुवर्तते है वृहदारव्यके अटे प्रपाठके 'कलम आत्-येति, यो९यं विज्ञानमय प्रे१णेषु हृद्यन्तक्योंति: पुरुष:' (कृ, ४-३-७) इत्युपत्रम्य ...
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कान्यकुब्ज सभा ने किया प्रतिभावानों का सम्मान
सुदर्शन देव आचार्य ने जीवन के समग्र विकास के लिए योग व प्राणायाम के माध्यम से अन्नमय, प्राणमय, मनोमय, विज्ञानमय, आनंदमय कोषों का शोधन सात्विक, आचार-विचार से संभव बताया। समारोह को पूर्व रोटरी अध्यक्ष राजेन्द्र अग्रवाल, रो.किशोर ... «Nai Dunia, Nov 15»
योग प्रशिक्षकों को जलनेती एवं वामधोती का …
मन के ऐसे ही मंथन से योग साधक विज्ञानमय कोश की भाव भूमि में प्रवेश करता है। उन्होंने ध्यान की विधियों पर भी प्रकाश डाला। इस अवसर पर जगदीश भाई, जितेंद्र श्रीवास्तव, आशीष सिंह, शैलेष मौर्य, एसएस तिवारी उपस्थित थे। Email · Google Plus; Twitter ... «दैनिक भास्कर, Oct 15»
त्वं ज्ञानमयो विज्ञानमयोऽसि।
... परंतु श्रीगणेश ही उपासना अथर्वशीर्ष फार प्राचीन काळापासून सांगते आहे,़ गणपती बाप्पा तू ज्ञानमयच आहेस आणि विज्ञानमय आहेस. त्याप्रमाणे ज्ञान-विज्ञानप्रधान उपासना, महोत्सव नसेल तर सारा थाटमाट, सारी प्रचंड कोटीकोटीची उलाढाल, ... «Lokmat, Sep 15»
करें ऊँ का जाप, मिट जाएंगे कष्ट और जीवन के पाप
इसकी वजह यह है कि इस शब्द में ब्रह्म स्वयं साक्षात् रूप में विराजते हैं और इस प्रतीक में अन्नमय कोष, प्राणमय कोष, मनोमय कोष, विज्ञानमय कोष और आनंदमय कोष सभी शामिल हैं। अनिष्ट का निवारण. भारतीय ऋषियों ने यह निष्कर्ष निकाला है कि मनुष्य ... «Rajasthan Patrika, Mar 15»
शिव, शंभु और शंकर, जानिए 3 नामों का महत्व
भगवान शंकर ही सबसे बड़े नीतिज्ञ है क्योंकि वे ही समस्त विद्याओं, वेदादि शास्त्रों, आगमों तथा कलाओं के मूल स्रोत है। इसलिए उन्हें विशुद्ध विज्ञानमय, विद्यापति तथा सस्त प्राणियों का ईश्वर कहा गया है। भगवान शिव ही समस्त प्राणियों के ... «Webdunia Hindi, Feb 15»
जान लीजिए शिव,शंकर और शंभु के बीच का भेद
इसलिए उन्हें विशुद्ध विज्ञानमय, विद्यापति तथा सस्त प्राणियों का ईश्वर कहा गया है।शंभु स्वयं नीतिस्वरूप हैं। अपने प्राणों की बलि देकर भी जीवों की रक्षा करना,सदा उनके हित चिंतन में संलग्न रहना- इससे बड़ी नीति और क्या हो सकती है।कृपालु ... «पंजाब केसरी, Feb 15»
सिद्धिसदन गजवदन विनायक
वे वाङ्मय, चिन्मय, आनन्दमय, ज्ञानमय तथा विज्ञानमय हैं। वे भूमि, जल, अग्नि, वायु और आकाश हैं। वे परा, पश्यंती, मध्यमा और वैखरी-चतुर्विध वाक् हंै। ब्रह्मा स्वयंभू लोक के अधिपति हैं, जहां कोई गति नहीं है। सृष्टि का आरम्भ परमेष्ठी लोक से होता ... «Rajasthan Patrika, Feb 15»
श्री और लक्ष्मी
मनोमय कोश के भीतर विज्ञानमय कोश श्री का स्थान है। विष्णु भी अक्षर प्राण रूप "ह्वदय" संस्था का अंग बने रहते हैं। लक्ष्मी बाहर की चीज है, श्री भीतर की। पंचम मंत्र में कहा गया है- "मैं चन्द्रमा से आह्लाद वाली, कान्तिवाली, यश के प्रताप वाली, ... «Patrika, Oct 14»
सूक्ष्म शरीर
इसलिए व्यायाम और प्राणायाम दोनों आवश्यक है। महर्षि पतंजलि ने शरीर को पांच भागों में बांटा है। पहला अन्नमय कोष, दूसरा प्राणमय कोष, तीसरा मनोमय कोष, चौथा विज्ञानमय कोष और पांचवां आनंदमय कोष। ये पांच कोष हैं जो हमारे शरीर की रक्षा कर ... «दैनिक जागरण, Iun 14»
गायत्री के पाँच मुखों का रहस्य
ये पांच कोश अन्नमय कोश, प्राणमय कोश, मनोमय कोश, विज्ञानमय कोश और आनंदमय कोश के नाम से जाने जाते हैं. ये पांच अनंत ऋद्धि सिद्धियों के अक्षय भंडार हैं. इन्हें पाकर जीव धन्य हो जाता है. पार्वती ने पूछा - हे प्रभु ! इन्हें जाना कैसे जाता है? «Palpalindia, Ian 14»
