CE ÎNSEAMNĂ विवर्तवाद ÎN HINDI?
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Definiția विवर्तवाद în dicționarul Hindi
Contradicții nr. [NU] Conform unui principiu din Vedanta Brahma este principala sursă de creație și lumea este binecuvântată Crede-l. Consequentialism. विवर्तवाद संज्ञा पुं० [सं०]
वेदांत में एक सिद्धांत जिसके अनुसार
ब्रह्मा को सृष्टि का मुख्य उत्पत्तिस्थान और संसार को मया
मानते हैं । परिणामवाद ।
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CĂRȚI ÎN HINDI ÎN LEGĂTURĂ CU «विवर्तवाद»
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1
Bharatiya Darshan Ki Rooprekha
परन्तु विवर्तवाद कांप (कार्य) को रस्सी (कारण ) का अवास्तविक परिवर्तन मानता है । रस्सी में साँप का आभास होने से रस्सी का परिवर्तन साँप में नहीं हो जाता है । इस प्रकार विवर्तवाद और ...
Harendra Prasad Sinha, 2006
2
Bhāratīya darśanoṃ kī śāstrārtha paddhati - Page 234
इस आस्मैकत्व के प्रतिपादन है कारशेकसत्२बवाद की पुष्टि होती है ।6 परिणामवाद और विवर्तवाद के साथ कारणेकसत्त्ववाद को संगति आचार्य शङ्कर ने ब्रह्मरकूब्ब 2.1.13 पर भाष्य लिखते हुए ...
दोनों ही सत्कार्यवाद के दो रूप हैं, जिनमें दार्शनिक सिद्धांतों के अनुकूल थोडा अन्तर है है यह अन्तर दृ-तवम, आतिबाद की सिद्धि के विचार से हुआ है वेदान्त के विवर्तवाद का आधार है ...
4
Bharatiya Darshan Indian Philosophy - Page 291
यहॉ उल्लेखनीय है कि विवर्तवाद शकर के दर्शन का मुरव्य बिन्दु है कयोंकि इसी के अकार पर शकर मायावाद और जगत के मिथ्यात्व का सिद्धान्त प्रस्तुत कर अपने अडेतवाद को पुष्ट करते हैँ।
कारणवाद की दृष्टि से तीन पस्थानों का उल्लेख किया है आरम्भवान परिणामवाद एवं विवर्तवाद ( आरम्भवादी असार से सतु की उत्पत्ति मानते है जैसे बीज से वृक बीज के नष्ट होने पर वृक्ष ...
Nārāyaṇa Prasāda Vājapeyī, 1970
6
Vākyapadīya-sambandhasamuddeśa: Helārājīya vyākhyāke ...
... शिवाबिद्वायी सत्कार्यवाद का आश्रय लेकर आभासवादी होने के नाते ऐसा कहता है जबकि षर्णचहरि असत्कार्य और संकार्य दोनों को तिरस्कृत करके विवर्तवाद का आश्रय लेते हुए ऐसा कहते ...
7
Tulasī-sāhitya kī vaicārika-pīṭhikā: Ācārya Vedānta-Deśika ...
--विवर्तवाद का सिद्धान्त तुलसी को ममयहै । शिव-पार्वती-संवाद में तुलसी ने विवर्तवाद के अनेक उपाहरण दिये हैं । यह परम रखना होगा कि विवर्तवाद का सिद्धान्त शंकरेतर किसी वेदान्त ...
Muktinātha Caturvedī, 1977
8
Srimad bhagavadgitarahasya:
विवर्तवाद में यह मानते है, कि एक ही मूल सत्य द्वाव्य पर अनेक असल अर्थात सदा बद-ते रहनेवाले दृश्यों का अध्यारोप होता है; और गुणपरिणामवाद में पहले से हत दो सत्य शय मान जिये जाते है, ...
Bal Gangadhar Tilak, 1955
9
Bhāratīya darśana kī kahānī. Lekhaka Sang
किन्तु जब सत् कारण से अताश्चिकया मात्र सपन-रूप विकार निकलते हैं तब विकारों के निकलने को विवर्तवाद कहा जाता है । परिणामवाद में कारण रहता है और उसका अन्यथा-गहो जाता है ...
10
Kāśmīra Śaiva darśana: mūla siddhānta
विवर्तवादी आभास में कारण कार्य का माल आधार बता है जबकि आभासवष्टि में कारण ही कार्य रूप में आभासित होता है । विवर्तवाद में कारण और कार्य का कोई ताश्चिक सम्बन्ध नहीं है जबकि ...
