CĂRȚI ÎN JAPONEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «あめ‐の‐みかど»
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田中卓 2 「あめのみかどに」っいて二八三時代(後期)及び平安時代(中期)において「あめのみかど」と申すのは、実に聖武天皇の御事であり、しかも「あめられはしないであらうか。やや推理を重ね過ぎた憾みもあるけれども、如上の考察に大過なしとするならば、 ...
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Kokin wakashū zenhyōshaku: kochū shichishu shūsei
あめのみかど」を天智天皇かなどと穿繫する向きもあるが、『余材抄』が種々の考証の結果「所詮&名にして、別名にはあらざるべし。」と 3 うごとく、「ならの帝」と同様に歴史上の特定の天皇ではなく説話上の天皇と解しておくだけでよい。次の耿もこれに対する ...
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Wakun no shiori, zōho gorin: A dictionary of Japanese ...
百帝"時晋,惠帝〃時ハ通鑑に見悉り一說に姑独烏の所爲也どいへりあめのどな 0 雨凑り雲どなる; :巫山神女の故事也、あめのみかげ中お鈸に雨〃御蔭 3 〃御蔭 2 見え大殿佘祝詞に天之御翳日之御 81 ど兌え^葉^にも見、克り西行法帥世中なあめのみかけ ...
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鶴久教授退官記念国語学論集 - 136 ページ
鶴久, 鶴久教授退官記念論文集刊行会 の語形をとることが多い。明確に「あめの」とよむ語は、右に検討した「あめのみかど」以外では、「あめのした」三の「〜之(乃.能ごの場合、字音仮名の語と訓仮名の語とでは、字音仮名の語が優勢であり、かっ「あまの」 ...
鶴久, 鶴久教授退官記念論文集刊行会, 1993
ハ三)ハ四)ハ五)の「遠のみかど」は、遠方の御門、または、政序の両解のあるもので、問題の語となっている。ハ六)の例は、藤原夫人の歌であるが、「あめのみかど」にっいては、諸謹に、多く『古今和歌集』に、天畠の御上を「あめのみかど」といえるを引いて釈し ...
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古今和歌集全評釈: 古注七種集成 - 第 2 巻 - 363 ページ
あめのみかど」を天智天皇かなどと穿磐する向きもあるが、『余材抄』が種々の考証の結果「所詮惣名にして、別名にはあらざるべしごと言うごとく、「ならの帝」と同様に歴史上の特定の天皇ではなく脱話上の天皇と解しておくだけでよい。次の耿もこれに対する ...
7
新日本古典文学大系 29: 袋草紙 - 66 ページ
と「仁和の帝」(光孝)を混同したか。のみかど」とする。清輔は「仁和寺の帝」(闪融)二実 4 ^ (ニ 3&本)に闪融.天^のことを「にわじに和帝とは光孝天おのことで^輔の思いちがい。 10 皇代^の闪融-尺. : ^に「仁和帝」の^はないが、九たしかに^武天^もはなく、本文に^ ...
Kiyosuke Fujiwara, Tadaharu Fujioka, 1995
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武田祐吉著作集: 古事記篇I-II - 311 ページ
(三) (四) (五)の「遠のみかど」は、遠方の御門、または、政庁の両解のあるもので、問題の語となっている。(六)の例は、藤原夫人の歌であるが、「あめのみかど」については、諸註に、多く『古今和歌集』に、天皇の御上を「あめのみかど」といえるを引いて釈している ...
物集高見 七一あめのみなかぬしのかみミ喷卞キ一. 31 通じ申し奉る成るべし、)今目铢 1 見えさり、又^武天, 3 ;なりともいへり、されど天子を倭訓粲、中 01 は 2 (あめのみかど、天智天^を&し^るよし、古あるを以てな. 9 、】の帝と云ふ躭あり共、文武の御事と治定 ...
日本図書センター 大和 5 :は 5 抄五一八 1 あめの帝といふ。又.平城宮におはします故,稱二奈良,朝-歟、云々。^案、大銪に「あめのみかどの作なけたろうねめは、あめのみかどの御時と,云々。」聖武天^之御諫。天蟹國押開^樓汔:大皇也。此故一切 I ^御,一平城 ...
