CE ÎNSEAMNĂ ふあん‐の‐ぶんがく ÎN JAPONEZĂ?
Apasă pentru a
vedea definiția originală «ふあん‐の‐ぶんがく» în dicționarul Japoneză dictionary.
Apasă pentru a
vedea traducerea automată a definiției în Română.
Definiția ふあん‐の‐ぶんがく în dicționarul Japoneză
Festive peisaj [Literatura de anxietate] O tendință literară de a depăși neliniștea socială și criza spirituală a intelectualilor prin modelarea în jurul anului 1955 (1935). Scrierile lui Kiyomi Miki și traducerea filosofiei tragediei de către Shelly etc. ふあん‐の‐ぶんがく【不安の文学】 昭和10年（1935）前後、ファッショ化による社会的不安と知識人の精神的危機を克服しようとした文学上の傾向。三木清らの著述やシェストフの「悲劇の哲学」の訳出など。
Apasă pentru a
vedea definiția originală «ふあん‐の‐ぶんがく» în dicționarul Japoneză dictionary.
Apasă pentru a
vedea traducerea automată a definiției în Română.
CĂRȚI ÎN JAPONEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «ふあん‐の‐ぶんがく»
Descoperă întrebuințarea
ふあん‐の‐ぶんがく în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
ふあん‐の‐ぶんがく și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Japoneză.
愛の断念と自己呵責―森鴎外「舞姫」;彷徨する鴎外―出郷と留学;芸術家への道のり―有島武郎「生れ出づる悩み」;人生の案内者―寺田寅彦「案内者」 ...
2
近代文学セット 夏目漱石『こゝろ』『三四郎』『それから』森鴎外『舞姫』芥川龍之介『羅生門』など:
くち代助は近頃流行語の様に人が使ふ、現代的とか不安とか三ふ言葉を、あまり口にした事がない。それは、自分が現代的あると、自分丈で信じて居たからである。代助は露西亜文学に出て来る不安を、天候の具合と、政治の圧迫で解釈してみる。仏蘭西文学に ...
3
荒野へ: 鮎川信夫と『新領土』I - 516 ページ
三二九-三三三頁、および吉田訳「現代文学の不安(丄将来に対する徴候」【出典一九三八年八出版社.読者の側から」【出典一九三八年八月六日号〕第四巻第二十三号二九二一八年三月一日)第二十二号二九三九年二月一日)二三四-二三九頁、吉田正俊訳「 ...
この一派をいフアン,ド,シェ I クル? 13 き 516016 (佛)世紀末。その項をみよ。不安の文學ふあんのぶんがく現代文#の重要な性格を示す 113 紫。昭和八、九年の知 I おの精砷的状況から、シヱストフその他の不安の哲學が紹介され、あたかもこの 15 に^應する ...
Kiyoto Fukuda, 瀬沼茂樹, Yoshiaki Sasazawa, 1952
5
漱石文学全注釈 - 第 10 巻 - 370 ページ
文学の書は、読んで、肩の張ることなく、面白きま、に、夜をふかすことあり、復習を怠ることあり、下読を怠ることあり、学校に ... ろあらはじやうたい怖でも不安でも不快でもなく、夫等よりは遥に復ふふあんふくわいそれらはるかふく時急に変な心持に襲はれた。
6
現代日本文学綜覧シリーズ: 全集作品名綜覧 - 315 ページ
42 火は飛ぶ(搪永直)「日本プロレタリァ文学集 25」新日本出版社,87 口 112 枇杷の種(永井龍男)「昭和文学全集 10」 ... 208 卩鈕ぴに就て(坂口安き)「ちくま日本文学全集 6」筑摩害房^1 口44 不安(浜口国雄)「石川近代文学全集 16」石川近代文学館,91 ?
7
夏目漱石 名作ベストセレクション 『三四郎』『それから』『門』『彼岸過迄』『行人』『こゝろ』:
それは、自分が現代的であるのは、云はずと知れてみると考ヘたのと、もう一つは、現代的であるがために、必ずしも、不安になる必要がないと、自分丈で信じて居たからである。代助は露西亜文学に出て来る不安を、天候の具合と、政治の圧迫で解釈してみる。
代助は露西亜文学に出て来る不安を、天候の具合と、政治の圧迫で解釈している。仏蘭西文学に出てくる不安を、有夫姦の多いためと見ている。ダヌンチオによって代表される似太利文学の不安た、無制限の堕落から出る自己欠損の感とうぶっと判断している。
だから日本の文学者が、好んで不安と云う側からのみ社会を描き出すのを、船来の唐物の様に見徴している。理智的に物を疑う方の不安は、学校時代に、有ったにはあったが、ある所造進行して、びたりと留って、夫から逆戻りをして仕舞った。丁度天へ向って石 ...
そこでここでは戦という点をっめていくと、どうしても日本の戦後派作家、あるいは戦後派文学それ自体の読み方に躍動を取り戻したいという素直なまでの心情の ... てくると私は改めて梅崎文学をニヒリズム、哀傷、憂愁、不安というような印象によと続いていく。
