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松原泰道 あるがままで真実#二七す。るためのものです。道元は「生を明らめ、死を明らむるは、仏家一大事の因縁なり」と受けとめまさて「一大事因縁」にっいては、先に少し触れましたが、宇宙や人生の実相を人びとに教え知らせ分の襟を正したいのです。
三四ゅはウベんしゅじ^かくごミめうはふしょぶつにょ&いで一きいまこれミまはく、是の如き妙法は,諸佛如來、時に乃し之を說きたまふ。 ... 所以はいかしょぶつせそ"仁だいちだいじいんねんもゅ&ょしゅつ: ^ん何ん、諸佛世尊は、唯一大事の因緣を以つての故に世に出現したしやりはついかしょぶつせそん仁だいち ... 是爲諸佛。唯以一大事し襻つ 4 んのせしやりはつ 9 &しょぶつ^ゐいいちだいじ故。出現於世。欲令衆生。人佛知見道故。一- .
けんこどうやいちだいじいんねんちゃくたかえりいとまゆえ分を一人坊っちの病気にした世間は危篤なる病人を眼前に控えて嘘いている。世間は自分を病気にしたばかりでは満足せぬ。半死の病人を殺さねばやまぬ。高柳君は世間を呪わざるを得ぬ。 はようやく ...
一塵挙大地収〔いちじんあぐればだいちおさまる〕仏教一般で^、う一即一切,一切即一の理をいった語.一即一切(一切 ... 諸悪莫作]「生をあきらめ死をあきらむるは,仏家一大事の因縁なり丄一代時教〔いちだいじきょう〕釈尊一代のさまざまな教え,教説.時教は,天台 ...
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C型肝炎ウィルスさん同行二人でいきますか - 146 ページ
西村松次 146 く長いのです。全部やると一冊の本になってしまいます。とのことですよね。まあ、素人の解釈ですから、こんなものでしょう。でも、これがまたすごしょう。「佛家いちだいじの因縁なり」は、仏教の根本でありこの因縁のため仏教が生まれた苦にも ...
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Bukkyōgo daijiten - 第 2 巻 - 9 ページ
遯択集』六〈 15 一八中〉【大似】だいじきわめて似ていること。! ! ! ! !同じもの。〈『 1 害抄』ラ 8 九 0 〉【大事】だいじ 1 一大事因縁の略。最も大切なこと。一大事。仏がこの世に出現したことの# ^。ひいては修行の眼目。修行の目的。^ .仃してさとりを開くこと 005153 ...
Shōtoku Taishi, Shinshō Hanayama と欲するが故に、世に出現したもう。舎利弗よ、是れを諸の仏は唯だ一大事の因縁を以ての故 I 結成果一もろもろほとけいちだいじいんねん知見を悟らしめんと欲するが故に、世に出現したもう。衆生をして仏の知見の道に ...
Shōtoku Taishi, Shinshō Hanayama, 1975
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修証義の仏教 - 3～12 ページ - 35 ページ
ぶんただいちだいじいんねんぐうじん槃と心得て、生死として厭ふべきもなく、涅槃として欣ふべきもなし、是時初めて生死を離る-はんこころえしょうじいとわはんねがこのときはじしょうじはな生を明らめ死を明らむるは仏家一大事の因縁なり、生死の中に仏あれば ...
いちだいこう(一大劫) ^下いちだいじ(一大事) 18 下いちだいじのいんねん(一大事の因緣) —大事 18 下いちだんし(一弾指) , ...刹那主義 186 下いちねん(一,念) 19 上いちぶつじょう(一仏乗) ... ...開会 46 上いちみ(一味) 19 上いちれんたくしょう(一蓮托生)ー 20 上 ...
しゅしょうぎ修証義だいいっしょうそうじょ第一章総序しょうあきしあきぶつけいちだいじいんねんしょうじなか生を明らめ死を明らむるは仏家一大事の因縁なり、生死の中に(第一き;ほとけしょうじただしようじすなわねはんこころえしょうじいと仏あれば生死なし、但 ...
