CĂRȚI ÎN JAPONEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «いむ‐こと»
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外交官は、本国の外務大臣の指示に従って働きます。どがいむしょううすることがよいのか、日本の外務省と相談する必要がありました。げんだいこくさいこのころは、現代のように、電子メールやファックスなどの便利なものがなかった時代です。国際電話はありま ...
四八六, ( ^ )五〇いむこと夕かほ( ^ ^五三.かしは木〔^〉三七九,あけまきへ^ )五〇一いむ事たもつはしひめへ^ )四六六いむつくるとこなつ(パ)二九 1 いもうとはゝきゝ〔^〉三八いもせ山ふちはかま(お)三一一いもゐしゐかもとへ^ )四八〇いよのゆげたうつせみ( ?
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Nihon kokugo dai jiten - 第 2 巻 - 353 ページ
受戒する, ,害紀-崇暧即位前(図害寮本訓)「出家(いへて)の途は,戒《イム)ことを以て本と為」,靖蛉-上.康保元年「弱くなり給ひし時いむ事受け給ひし日」,源氏-夕顔「重くわづらひ侍りしが、かしら剃(そ)りいむこと受けなどして,その験(しるし)にや,よみがへりたりしを」 ...
Nihon Dai Jiten Kankōkai, 1972
とわりなれ:こ、ここ'お冒; 'ー;、れ 4 : "る志のしるしには、さばかり 0 おおくべく今はじめたることめきてやはおぽさるべき」# ... タ 88 つ二ラー一一「いむ事のしるしに蘇りてなむ、かく 8 りおはしますを見給へ侍りぬれば」タ鎮つ 18 ち一一「頭剃り、いむこと受けなどし ...
:こ/ , 1 "力ら-ま销— 11 意味の奥深いこと。いみ〔異味〕普通とちがった味ひ。めづらしい食物。いみ(忌〕 0 いむこと。 0 苦がへ。 1 に服する 1 定の期閒。喪。服 0 ( 0 「竹)の略。いみ〔齊〕 038 を迸け慽しむこと。 3 いみだけ(齊いみあい〔意味合ビ^味の ...
受戒する, ,害紀-崇^即位前(図害寮本訓)「出家(いへて)の途は、戒〖イム)ことを以て本と為」,靖^ -上.康保元年「弱くなり給ひし時いむ事受け給ひし日」,源氏-夕顔「重くわづらひ侍りしが、かしら剃(そ)りいむこと受けなどして、その験(しるし)にや、よみがへりたりし ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
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続.国家と仏教 - 第 4 巻 - 7 ページ
唐の西も我朝の西も、唐土の丑寅も我朝の丑寅も、まつたく替ることなし。わざはへ家移りすれは禍あり。丑寅をいむことなきによりて、かの方角へ移れどもたりなし。およそ天地の間になんて西をいむといふことをしらさるゆへに、西へ移りてはかつてわざはひなし ...
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法然の衝撃: 日本仏教のラディカル - 40 ページ
ても続いており、たとえば、九八四年に成立した『三宝絵詞』では、「戒事」という言葉そして、このように「戒」を「いむ」と読むことは、時代が下がって、平安時代になっで理解しようとした跡を、はつきりとうかがうことができよう。「忌」といった漢字があてられてくる。
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新潮国語辞典: 現代語・古語 - 154 ページ
まも、その人。移住イミン〖! ?ーキ.〇王朝や闺が滅びても 4 ,も生き残つている民- .ー逮祖を 3 えてい 6 「史杞& ;〕 008 主が滅,ひても、弒を守つて他の钢^に仕えない考いむ【 XI 】(造滟》(『いみ」と同養) (宗教的 4 赛で 1 潸めてあること.二—さ江次第七一」いむ 7 ...
