CĂRȚI ÎN JAPONEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «がいねん‐リズム»
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がいねん‐リズム în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
がいねん‐リズム și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Japoneză.
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エスノメソドロジーの可能性: 社会学者の足跡をたどる - 269 ページ
学」のリベラリズムを見た場合に、そのリベラリズムは、バタ—ナリズムという点で、古典的リベラリズムの立場だと考えられるだろう。現在において、古典的リベラリズムで考察したときに、「個人(自己ごと「家族(「親子」ご概念に混乱が生じる可能性が高くなる。
このコタツの概念は、日本社会が失いつつある紳の回復」などと言うと、この人は頭がおかしいのではないかと思われますが、「コンセプト」と言うと、「なんて、頭の ... ダダ」からすでに芽生えていたと言われ、これを「コンセプチュアリズム」(概念主義)といいます。
従来の情報学は「情報」を秩序の目線から扱っている。情報=秩序という前提は丶暗黙のうちにであれ明示的にであれ丶およそあらゆる情報学に共有されている。情報概念をマテリアルなレベルにまで拡張することは、こうした秩序中心主義的な情報概念に対して ...
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古典を失った大学: 近代性の危機と教養の行方 - 7 ページ
とくに、ローティは、解釈学の知見を援用するにあたり、「エスノセントリズム」という概念を使っている霧密。エスノセントリズムといえば、「自文化中心主義」あるいは「白民族中心主義」と訳されて使われることが多い。この訳語から分かるように、通常、この言葉は ...
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アメリカの公共宗教: 多元社会における精神性 - 125 ページ
なぜなら、リベラリズムにあっても、共同体の意義を認めないわけではないしかし、かといって、「共同性を基盤にもっ個人」という概念をただちにコミュニタリアニズムの理論的によって、「個人の自律としての個人主義」を回復させようとしたのである。主義を修正 ...
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ニーチェから宮沢賢治へ: 永遠回帰・肯定・リズム - 5 ページ
永遠回帰・肯定・リズム 中路正恒 5 はじめに しかし、シュトックハウゼンのリズムの概念が学ばれるとき、われわれには更にまったく新分、本書の、非常に大きな特徴のひとっである。... ...読み解きの可能性である。本書の断片たちの中で、私はそれを少しずっ ...
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エンサイクロペディア社会福祉学 - 288 ページ
>リズム令ボランタリズムとは 0 概念の整理ボランティア活動やボランタリ一組織を理念的に支えるボランタリズムとは何か?ボランタリズムには, 1.1 . 1 リ II ね! " 1501 , ' ' ^ - \ ^ 01110121715111 , ( 3 ンゾ 010111661150 ^など類似した概念がある。
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アメリカ家政学現代史: コンシューマリズム論-ホリズム論 ; 学派論の形成と展開
そしてここに後述するように「[ : 1 標価値」という概念が生じてくるわけでもある。し力'し,このような評価はなかなかに困難で,そのような評価を可能ならしめるような方法で目標を述べ設定することは,その人自身を明白に表現することそのものでもあり,そこにはそれ ...
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台湾に生まれ育つ台日国際児のバイリンガリズム (在台出生成長之台日混血兒雙語使用研究):
アイデンティティという概念は 20 世紀のアカデミズムを席巻したが、その歴史は比較的浅い。アイデンティティは、「自己同一性」と訳されるように、自己を同定するものであり、それは、国民国家を前提とした統一的な文化観と結びつきながら論じられ、統一的な ...
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ボランタリズムと農協: 高齢者福祉事業の開く扉 - 27 ページ
高齢者福祉事業の開く扉 田渕直子. 表 1 - 1 ボランタリ一概念の類型化( ( ^ヒ 0 ! ! ^ )資料:オズボーン〔 1999 〕 10 ページ.を再定義している.「社会原理としてのボランタリィィズムの根源は,個人の行為を重視し国家の行為に反感を抱く, 18 世紀, 19 世紀の自由 ...