CĂRȚI ÎN JAPONEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «かき‐なす»
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かき‐なす în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
かき‐なす și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Japoneză.
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古今和歌集全評釈: 古注七種集成 - 第 2 巻 - 181 ページ
ましてこの辺の歌は、さような相聞にまで達しておらず、片思いの自詠歌ばかりである。『遠镜』に「これはみづからひく琴にあらざれば、かきなすといへる詞、いたづら也。」とするのに従うべきである。平素はそんな気持などにならない琴の声だが、秋風の中で弾く琴 ...
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Kokin wakashū zenhyōshaku: kochū shichishu shūsei
ましてこの辺の耿は、さような相聞にまで達しておらず、片思いの自詠耿ばかりである。『遠鏡』に「これはみづからひく琴にあらざれば、かきなすといへる詞、いたづら也。」とするのに従うべきである。平素はそんな気持などにならない琴の声だが、秋風の中で弾く琴 ...
... とわかむらさきにさける藤波慕てゆく春のなこりといはねともまかきにしるき山吹の花き下の集ふく乱のめに見ぬ方にさそはれて花 ... 忘られんかきなす琴のねにした^すは^に吹虱はむかしの秋なからなかはの月やおもかはりせし I れて御かへしさらにまたなれし ...
窪田空穂 つらゆき題しらずくものと見るのは、合理をもとめすぎた解である。初二句は、もっと重く、作意に緊密につながるものである。い」といっている。「かきなす」の解は余材、遠鏡に従うべきである。作意は恋情を^わすところにあり、第三者の弹云々などなくて ...
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富士谷成章の学說についての研究 - 53 ページ
とかきなす琴のねにぞなきぬる。」(「秋風にかきなす琴の声にさへはかなく人の恋しかるらむ」の注)みづからかきならす琴の音にさへかへりてはかなく、などか人の恋しかるらんとよめるなるべし。後撰「秋の夜にりの打なすつにみとよめるもうちならす也。遊仙窟、 ...
(英ー吾)一一○た、みね秋風にかきなす琴の撃にさへはかなく人のこひしかるらんつらゆきまこ 6 かるよどの澤水雨ふればつねよりことにまさるわがこひやまとに侍ける人につかはしける議こえぬまはよしの、山のさくらばなひとづてにのみき、わたるかなやよひ ...
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Kokinshū tōkagami - 265 ページ
筏撰秋のよに人をしづめてつれとかきなす琴のねにぞなきぬる 0 或抄云、かきなすはかきならす也 0 萬葉に^の字嚙の字をなすとよめり。常よりもまさるといはん序也。 0 人ヲ.思フ心ハ雁デハナケレドモ、雁ノ空ヲ^ヮタ叫ャ叫 11 ^サテモ- "ヽヮシガ心ハ、ゥカ/ ...
Norinaga Motoori, Otoo Fujii, 1927
... 忠申秋凪にかきなすことのこゑにさへなかなく人のこひしかるらんつらゆきまこもかるよとのさはみつあめふれはつねよりこナヲフヵキとにまさるわかこひやまとにはへりける人につかはしけるこえぬまはよしの、やま閃戸木みこそしたになかるれこれさたのみこの ...
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淡路地方史: 一郷土史家の考察 - 31 ページ
おのころ島神社(複列下幡多)一おのころ島神社由緒書きがある島嶼化して島生みの話となっている。ィザナギ、ィザナミ神話が、淡路島を中心とする ... 国生みは、天の沼矛を指し下してかきなす両神のかみわざからはじまる。この種の神話は蒙古語お # 6 天和八 ...
