CE ÎNSEAMNĂ やな‐あさって ÎN JAPONEZĂ?
Apasă pentru a
vedea definiția originală «やな‐あさって» în dicționarul Japoneză dictionary.
Apasă pentru a
vedea traducerea automată a definiției în Română.
Definiția やな‐あさって în dicționarul Japoneză
Ya mâine [Yayai a doua zi după mâine] La fel ca "Yasama Arai". やな‐あさって【弥な明後日】 「やのあさって」に同じ。
Apasă pentru a
vedea definiția originală «やな‐あさって» în dicționarul Japoneză dictionary.
Apasă pentru a
vedea traducerea automată a definiției în Română.
CĂRȚI ÎN JAPONEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «やな‐あさって»
Descoperă întrebuințarea
やな‐あさって în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
やな‐あさって și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Japoneză.
1
暮らしの韓国語単語8800: 何から何まで言ってみる - 602 ページ
何から何まで言ってみる 今井久美雄. 女曰しあさって( 3 日後)冊: ! 1 |クルビやなあさって( 4 日後)ュ^ュ|クグルビ 塞参り(きお〈省慕〉). 602 中旬チュンスン香さ〈中旬〉. 下旬 01. 1-11 「サ一ハ一スン月末^〈月末〉ウォルマル 1 令月 1 月〈一月〉 7 月 8^〈七月〉氺 ...
2
NHKことばのハンドブック - 204 ページ
やなあさって^やのあさって「あさって」の翌日を東京などでは「しあさって」という力 5 .地方(関東'東北の一部)によってはあさっての翌日を「やなあさって-やのあさって丄あさっての翌々日を「しあさって」と言う。したがって,放送では誤解のないように「しあさって-や ...
(匆)「やどる」宿のさ-しおなじ 0 〔やな】( ^ー(き木や竹の^ん^のやうに並べて、水かふさいて、魚^とろ仕かけの I の 0 资(づ^ ( : : )め资; "ゥ) ( ^ゥ〕^泊( ? : )やな、やな^かけて、んゆんとろ 0 ^つて^魚な液ろ 0 【やな-あさって】(叫叨^日)あさっての次の 30 明々は卩( ...
刷あしたり o [明後日ー困あさっててり.ささって.さのあさって.さんなさって.しがさって。[明ガ後日」困が 1 りゆふあ.きのあさって.ごあさって.ささって.さしあさって.さらいなさって.さらさって.しがさって.ま|よは.やなあさって.やのあさって.刷さあさって o [明々々後日ー困 ...
(四日先)」(鹿角市)「やのあさって/ (四日後)」(岩城町)「さらさって/さらさらさって」(大館市)「しあさって/やなあさって」(角館町'羽後町)「しあさって/やなさって」(大曲市)「しあさって/一」(阿仁町)「ささって(稀)ノ一」(睜里町)「さらやなさって/一」(烏海町)「さら ...
7
北海の雲: 堤清六波乱の生涯 - 52 ページ
堤清六波乱の生涯 岡本信男 電報の記号を見ると、函館を午後発つ連絡船に乗ったようだから、やなあさってということだと途中何処にも寄らずまっすぐ帰れば、今日函館を発つと、やなあさっての朝三条に着くという。小出勇助にまず知らせ、その足で駅に行き ...
8
逆引き広辞苑: 第5版対応 - 733 ページ
感八ば田ポギ' — ― ^かゆなやつかいみまめみみみままひひひねちそずしごふ四て因さ械八神今実甚劳巧全尚前手 1 " 1 つき八手 ... て)たって(副)こぞって【举つて】ずって(相殺)じつて【十手】やのあさって【弥の明後闩】て)やなあさって(やのあさつあすあさって ...
京都で「五夜さつて」という。一|、今 8 ^ - " I 一、明 35 ,一二,明後日ひ 5 四,明明後日; ; ; 5 。五、弥明後! " ^ " )。大&3 。やのあさって。やなあさって^や-のう、一名一【野衲】〔袖は衲衣で憎衣〕 1 いなかの僧。針僧。 26 の戴称。拙悌。野惰。 0 僧。拙衲。「苔。やの ...
吃音による疎外感から凡庸な言葉への嫌悪をつのらせ、孤独な風狂の末に行方をくらました若き叔父。彼にとって真に生きるとは「アサッテ」を生きることだった。世の通念から ...