CE ÎNSEAMNĂ अनुग्राहक ÎN MARATHI?
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Definiția अनुग्राहक în dicționarul Marathi
Anchorage vs. 1 Grace; Îndur. 2 Acordarea de consiliere; Adjunct (guru) [Ed.] अनुग्राहक—वि. १ अनुग्रह करणारा; दया दाखविणारा. २
उपदेश देणारा; उपदेष्टा (गुरु). [सं.]
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CĂRȚI ÎN MARATHI ÎN LEGĂTURĂ CU «अनुग्राहक»
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इसलिए तर्कका यद्यपि विपर्यय-हँ अन्तभवि हो सकता है तथापि तर्क प्रमाणोंका अनुग्राहक होता है और विपर्यय नहीं है इसीलिये तर्कको विपर्यय पृथक कहा गया : साथ ही तकलिर्गत भ्रम आहार्य ...
Kedar Nath Tripathi, 2008
2
Sadguru Svāmī Gaṅgeśvarānanda ke lekha tathā upadeśa
जैसे चशुरि१न्द्रय अनुग्रह तथा सूर्य अनुग्राहक है : इसी प्रकार मनुष्य योनि अनुग्राह्य है तथा देव योनि अनुग्राहक : दूसरे शब्दों में व्यष्टि अनुग्राह्य और संमष्टि अनुग्राहक "व्यष्टि' ...
Gaṅgeśvarānanda (Swami.), Govindānanda (Swami.), 1965
3
Brahmastura, pt. 1 - भाग 1
वेशेषसंनिधि सुची-तो-नाटा-चचा अनुग्राहक...च६नूला दन्द्रसाम९र्य देऊन त्याचा अनुग्राहक...त्पाल्प साहा करणारा आदित्य पुरुष येथे प्रतीत होतो. [आदित्याचे चक्षुम४वें अनुग्राहक या ...
वह तत्वज्ञान के लिए उपयोगी है और प्रमाणों का अनुग्राहक है । जैसा कि प्रतिपादित किया गया है-"तकों न प्रमाणसंपृहोतो न प्रमाणान्तर. प्रमाणानामनुग्रसस्तत्वजल्लाय कल्पते ।
Rājakumāra Jaina (Acharya.), 1997
5
Bhāratīya saṃskr̥tike vikāsameṃ Jaina vāṅmayakā avadāna
अनु' और अनुग्राहक सम्बधकी अपेक्षा भी वकील वाचकत्व शक्ति सिद्ध नहीं हो सकती; अत: अनुग्राह्य-अनुग्राहक सम्बन्ध भूर्णमें होता है अर्थात अनुग्राह्य वस्तु और अनुग्राहक वस्तु ...
Nemīcandra Śāstrī, Rājārāma Jaina, Devendrakumāra Śāstrī, 1983
6
Māyāvāda evaṃ Rāmānuja - पृष्ठ 112
ज्ञान का अनुग्राहक 4. ज्ञनानात्व 5. विषयों की प्रकाश मानता 6. प्रमाण ज्ञान के विषयों के आच्छादक अज्ञान का निवर्तकत्व या उन रायों से भिन्न ही कोई । इन छहों अर्थों में से अदैतीं ...
Vijaya Pratāpa Siṃha, 1991
7
Brahmasūtroṃ ke Vaishṇava-bhāshyoṃ kā tulanātmaka adhyayana
निम्बार्क, मध्य और बलदेव के अनुसार उक्त सूत्र का प्रतिपाद्य प्राय: यह है कि यदि शाक्तमत यह कहे की शक्ति अपने अनुग्राहक पुरुष से अनुगृहीत होकर जगत्सूष्टि में समर्थ हो सकेगी, तो यह ...
8
Padārthavijñāna-darpaṇa
वह प्रमाणों का अनुग्राहक है : तर्क निर्णय नहीं लेता है । वह किसी बात में 'ऐसा होना चाहिए' इतना ही कह सकता है : तर्क परोक्ष ज्ञान नहीं है : आचार्य चरक ने युक्ति की अपेक्षा करने वाले ...
Dr. Vidyādhara Śukla, 1984
9
Ānandagiriṭīkāghaṭita Muṇḍaka, Praśna Upanishad, ...
६, समान स्वभाव वालों में ही अनुग्राह्य अनुग्राहक भाव होता है जैसे रूप प्रकाशक आदित्य का रूप प्रकाशक चक्षु पर । स्वभाव से तेजस होने पर सांसारिक' पुरुष उपशान्ततेजा हो जाता है ...
Śaṅkarācārya, Ānandagiri, Svayamprakāśa Giri (Swami.), 1991
10
Saṃskr̥ta kāvyaśāstra para Bhāratīya darśana kā prabhāva
... प्रसंगों की है और वह दो व्यतियुक्त धर्मों में से ठयारय के स्वीकारते से अनिष्ट व्यापक का प्रसवित रूप है (देखिए तकेभाषा (केशव-मश्र), पृ० २४२) है यह तर्क प्रमाणों का अनुग्राहक है (वही) ...
