CĂRȚI ÎN POLONEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «HOMOUZJA»
Descoperă întrebuințarea
homouzja în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
homouzja și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Poloneză.
1
Historia filozofii - Tom 1 - Strona 187
Homouzja była wynikiem filozoficznych dociekań, ale dla umysłu ludzkiego pozostała czymś niepojętym. Analogicznie została rozwiązana druga, równorzędna sprawa: wypadało bowiem ustalić stosunek Boga-człowieka nie tylko do natury ...
Władysław Tatarkiewicz,
1978
2
Popularna encyklopedia powszechna - Tom 8 - Strona 35
Stwierdza pełną równość i wspóSstotność Ojca i - iaerrtyfikowanego z Jezusem Chrystusem - Syna w Trójcy Św. Zawiera kluczowy dla ortodoksji chrzęść, termin — > homouzja. Mówi też o wcieleniu i śmierci Syna poniesionej dla zbawienia ...
Anna Jamróz, Magdalena Olkuśnik, Elżbieta Wójcik,
2002
3
Modrzewski i jego przeciwnicy - Strona 249
Sylwa czwarta: O homouzji* i związanych z nią kwestiach. Osobny temat dotyczy chrztu niemowląt. Do pracy dołączono listy do Jana Łaskiego, Bonifacego Amerbacha i Rafała Wargawskiego. Kiedy Zygmunt August zlecił swemu sekretarzowi ...
4
Wielki słownik wyrazów obcych PWN - Strona 512
... Ыт, ndm \euf. «o ztodzieju» <lac. dosl. "czlowiek trzech liter' (aluzja do lac. wyrazu fur 'zlodziej') - Plaut, Aulularia> homo UnlUS librl mos, Ыт, ndm I euf «O nieuku» <lac. dost, 'czlowiek jednej ksiazki' - sw. To- masz z Akwinu > homouzja -zji, ...
Mirosław Bańko, Państwowe Wydawnictwo Naukowe,
2003
5
Gry językowe w przekładach "Ulissesa" Jamesa Joyce'a - Strona 61
138 Jung objaśnia dalej, że homouzja to jedność trójdzielnego procesu (1995: 238). 139 Zob. również hasło Trójca w „Słowniku prawie filozoficznym" (Quine 1995: 206-208). 140 Zob. BKRS 2: 27. Trzeba być dobrym w trzech rzeczach (san ...
Tadeusz Szczerbowski,
1998
6
Religia: encyklopedia PWN - Tom 5 - Strona 218
Logos) został odwiecznie zrodzony przez Ojca; jest jednak „współistotny Ojcu" (gr. homootisios, — > homouzja), tzn. Bóg jest jeden co do istoty (gr. ousia), co potwierdziły sobory: Nicejski 325 i Konstantynopolitański 381. Zjednoczenie w ...
Tadeusz Gadacz, Bogusław Milerski,
2002
7
Myśl ariańska w Polsce XVII wieku: antologia tekstów - Strona 630
Wymieniłbym też i samego Ariusza oraz Donata wraz z tymi, którzy za nimi podążyli, którzy poskromili mieczem uzbrojone stronnictwo homouzja- nów . Wymieniłbym też, podążając w porządku wszystkich następujących stuleci, nie tylko ...
Zbigniew Ogonowski, Instytut Filozofii i Socjologii (Polska Akademia Nauk),
1991
8
Niemarksistowska filozofia rosyjska: antologia tekstów ... - Strona 106
Atanazego Wielkiego, szczególnie w kwestiach takich jak homouzja Hipostaz Św. Trójcy, deifikacja lub problemy ascetyzmu. Novum intuicji eklezjologicznej Fłorenskiego tkwi w jego wizji człowieka duchowo pięknego, bo realizującego siebie ...
9
Nowa encyklopedia powszechna PWN - Tom 4 - Strona 158
Logos) został odwiecznie zrodzony przez Ojca; „Bóg prawdziwy z Boga prawdziwego", „wspólistot- ny Ojcu" (gr. homoousios, -> homouzja), dla zbawienia ludzi przyjął człowieczeństwo, umarł na krzyżu, zmartwychwstał i wstąpił do nieba ...
Bartłomiej Kaczorowski,
2004
10
Nowa encyklopedia powszechna PWN: Sud-żyz - Strona 35
... Świętym jako trzecią Osobą; na tej podstawie teologia chrzęść, widzi w Jezusie S.B., wspólistotnego Ojcu (-> homouzja), Boga, który stal się człowiekiem; w chrzęść, nurtach nieortodoksyjnych S.B. stawiano niżej od Ojca (subordynacjonizm, ...
Bartłomiej Kaczorowski,
2004