CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «鄙迫»
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Ying-ming Hong, Sheng-yin Shi 會成大功立大業的。但在得意之中就給他種下了後日悲惨失敗種子,況且他這種心地狹小的人,也決不或他一時用機謀僥倖成功,但轉眼也會失敗的。有時候反而還故意的使他暫時得士々,行爲奸僞,事事只講利害不講道義, ...
Ying-ming Hong, Sheng-yin Shi, 2005
原文俭,美德也,过则悭吝1,为鄙啬2,反伤雅道3;让,懿行4也,过则为足恭5,为曲谨6,多出机心7。注释 1悭(qiān)吝:吝啬。 2鄙啬:小气,斤斤计较。 3雅道:正道,忠厚之道。《荀子∙荣辱》篇:“君子安雅。”集解:“雅,正也,正而有美德者谓之雅。” 4懿行:美好的行为。
鄒太華, 晏嬰 晏子逸箋卷一二五^也,甚也:見左傳襄一一十六年注;佚與溢同。昭三年左傳曰:道殫相望,而女富溢尤。此云民愁苦宇同音逋叚也。民愁苦約病, ^約、貧也,論語:不可以久處約。而姦驅尤佚。王云:尤、霄。洪云, ,二何卽苛字,禮記檀弓下無苛政,释文 ...
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Shangshu guwen shuzheng
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以柯亦以走何明井其工迫宗牟甘代向 J 之以之室扛遮求君 9 台臣廿夕以琪)而吋祟呻部佳兄故其之以囚羊苯夕名以柏祟仲 J ... 走社方卜早/明宗/屏帝卜石牛、耶件/川淇、周太祖卜早街祖帑用太祖杳以迂兄扣夕几三人中馬尤帶鄙迫之鳥人*斥名姦臣之尤。
筆開聖道寶書中。冷暖人情勵節中。修得心寬明本性。金篇告竣感蒼穹。述心寬多福祿仁人心地寬舒。便福厚而慶長。事事成個寬舒氣象。鄙夫念頭迫促。便祿薄而澤短。事事得個迫促規模。具有仁心仁術之人。心胸寬暢舒坦。所受的幸福。必厚且多而具。
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中國考古集成: 秦汉至三国 - 第 180 页
城墙的形状与鄙追元所述宫城相合·石墙内部并无房舍遗迹,『有一田耕地·宽口米,耕地口间有一大土台,高 1 · 5 米,圆形,底部直径约 15 米(图 A )。侧视上口 ... 从此可知呼市北方的这些地方·在鄙迫元的笔下是互相关联的,自南而北成为一个整体。例如, "自 ...
鄙迫元上述关于"火山"的记载也引起了国外学者的注意。一九五六年,在北京地质学院任教的苏联专家列别金斯基教授亲赴大同勘查,并著书论述他的观点·他特《水经注·涂水篇》看作是火山活动的记载,又把京包铁路线大同以东三十公里的囊东堡车站甫侧 ...
在國民黨中央政治會議未在鄙開會以前,執行「最高職權」。中共中央仍反對遷都武漢。十二月四日致函廣東區委,批評鮑對前後方的實際情形都未清楚,即冒然遷移,倘或發生事變,又是一件大錯。認為遷移後將帶來粵局之危險,即李濟琛之「反動」也。吹年一 ...
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中國考古集成: no. 8. 战国至秦汉 - 第 333 页
这个问题一千四百多年来几乎没有任何人提出疑问,至今许多考古学家、历史学家仍然信奉的是北魏鄙迫元《水经注·渭水》的记载: "秦始皇大兴厚葬,营建家扩于折戎之山,其阴多金,其阳多玉,始皇贪其美名而葬焉。斩山凿石,下涸三泉,以铜为柱,傍行周回三 ...