CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «鞭约近里»
Descoperă întrebuințarea
鞭约近里 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
鞭约近里 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
宋, ^颢《河南程氏遗书 5 —一"二程集》口 2 ) :学只要鞭辟近里,著己而已,故"切问而近思" ,则"仁在其中矣"。又作〔鞭约近里〕,约:约束,不放纵。宋,朱熹《朱文公文集,三九,答范伯崇(其八: )》:凡事自立章程,鞭约近里,勿令心志 0 \ 1 漫。又作〔鞭擗向里〕,擗(口丫) ...
八二六 I 一一五〇)至之 3 问: "学要鞭辟近里" , "鞭辟"如何?曰:此是洛中语,一处说作"鞭约"。大抵是要鞭督面里去 4 。今人皆不是鞭督向里,心都向外。明道此段下云"切问近思" , "言忠信,行笃敬"云云,何尝有一句说做外面去?学要博,志须要笃。志笃,问便切, ...
朱憙近宗河南程氏,而且亲自搜集、整理过二程语录,对二程著作十分熟悉,甚至对其中的方言俗语也深有研究。如:至之问: " '学要鞭辟近里, , '鞭辟,如何? "曰: "此是洛中语,一处说作'鞭约, ,大抵是要鞭督面里去。" (《朱子》 1150 页)问: " '满腔子是恻隐之心, ...
近见永嘉有一两相识,只管去考制度,却都不曾理会个根本。一旦临 ... 圣人只是一个大本大原里发出,视自然明,听自然聪,色自然温,貌自然恭,在父子则为仁,在君臣则为义。从大本中 ... 伊川言: '仁在其中,即此是学。,元不曾在外,这个便是近里著己。今人皆就 ...
言語不忠實守信,行為不學【藷譯】程顥先生說:學習只是要鞭辟近裏,貼身而已。所以孔子說「切近地反問自己, ... 0 言忠信十一句語出《論語,衛靈公》,洛中方言,又作「鞭約」。辟,驅辟。近襄,向褰。參著己張伯行《近思錄集解》:「猶言貼身也。」 0 切問而近思二句【 ...
... 宋朱裹辑《二程语录》,「学只要鞭辟近里,著己.而已,」据朱鮝解释,「此是洛中语,一处说作鞭约,大抵 ... 又云"「要鞭辟近里著己,觉倦,而公神采方焕然,因叹主敬之功之密云。...公坐时肩背竦直,虽逾时手足亦不敢妄移。曾文正公尝言在京师时,与公对坐久,颇 1 ...
7
傳世藏書: 二程全书, 朱熹集(一) v. 4. 朱熹集(二) - 第 501 页
... 为主,凡事自立章程,鞭约近里,勿令心志流漫,其刚大之本乎!由此益加穷理之功,以圣贤之言为必可信,以古人之事为必可行,则世俗小小利害,不能为吾累矣。当官廉谨是吾辈本分事,不待多说,然微细处亦须照管,不可忽略,因循怠堕。吕氏《童蒙训》下卷数条.
驾莺集、仙花斗影。更闻席曲瑶山,升瑞日、春宫永。清光近。欢声竟。鹊桥仙般涉调星桥火树,长安一夜,开逼红莲万蕊。绮罗能借月中春,风露细、天清似水。重城闭月,青楼夸乐,人在银演黄影里。画屏期约近收灯,归步急、双驾欲起。 醉垂鞭钱塘送祖择之般 ...
9
近思录详注集评 - 第 2 卷 - 第 112 页
Wing-tsit Chan, Xi Zhu. 3 1 &10 〔遺齊,卷十 I , "一也頁十 I 下)。問:「行萬敬。」朱子曰:萬者,有重厚深沉之意。敬而不篤,則^有拘道之患。〔搔類,卷四十五,第 + 條,頁 I 八二六\一一五 0 〕。至之 3 問:「學要鞭辟近裏」,「鞭辟」如何?曰:此是洛中語,一處说作「鞭約 ...
Wing-tsit Chan, Xi Zhu, 1992
文琪隨看身旁便即不見,道晶近光起亮埃劍一」見,了在只上收合了,之家珠原向臺大魂還與魔鬼決一勝負存田 o 文琪又將雪魂珠靈異之處對靈雲等說了一道文與紫玲姊妹,別了八姑、文會,來生九心崖日也會,鞭多梅約山金有朱了回山尚與支訂然城陽矮人忽 ...
