CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «谄敬»
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谄敬 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
谄敬 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
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圣人与日中文化 - 第 3 卷 - 第 2501 页
孔子强调敬在孝道中的重要意义,认为光能够扶养父母还不是孝,同时还必须在内心尊敬父母,否则如果仅仅满足于扶养,那么和狗马等动物没有什么区别。 ... 然舜为务之婿,嗣他名,以天下之天下为吾有,不耕贪食养父母,是非天道真孝,乃私制法谄敬矣。
常當怖畏於地獄痛苦。遠離於諛諂。是為清淨。云何為缺戒也。佛言。求色。云何為求色。佛言。其人意念我持戒自守。使我後世生。若作天若作遮迦越王。如是為樂愛欲。是為缺戒。佛告陀和。其有欲學是三昧者。清淨自守持戒完具。不諛諂。常為智所稱譽。
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清代以来中央政府对西藏的治理与活佛转世制度史料汇集 - 第 530 页
不视佛之化身为真佛,故而提出保护之,却不必"曲庇谄敬"。在这里,《喇嘛说》更有一句道破天机之语,即"佛本无生,岂有转世"。乾隆皇帝曾有谕曰: "至佛法以虑寂乌宗,无来无去,故释迦涅槃后,并未出世,即宗喀巴辟演黄教,亦未出呼毕勒罕。" 4 似此,乾隆皇帝 ...
嘉庆〖清仁宗颐琰)也说: "本朝崇礼喇嘛,非如元代之谄敬番僧,盖蒙古最尊奉黄教,兴黄教即所以安众蒙古。列圣相承,用循是道,而皇父(即清高宗弘历)六十年来乘时会以安藏辑藩,定永久清平之基,功德无量云。"这就明显地道出了清代在蒙古地区大力提倡 ...
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通鑒紀事本末全譯 - 第 2 卷 - 第 1686 页
... 和韦后日夜诬谄敬晖等人,说"他们恃功专权,将对国家不利"。中宗就听信了。武三思等人趁机替中宗出谋划策, "不如封敬晖等人为王,不让他们管理政事,表面上得到了尊宠功臣的名誉,实质上是剥夺了他们的权力。〃中宗认为这样处理很好。十六日,封侍 ...
而朱熹是以平心以待的行为规范来处理理解问题,其更讲究的是虚心涵泳、不先入为主、敬等等理解方式。赵岐在人情基础上诠释《孟子》,朱熹在理学基础上整合儒家经典;他们以命题语义拓展的方式追求对孟子之学的认同。可以说,赵岐的解《孟》之法的以 ...
杨红旗, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
唐人都堂见宰相,或参辞谢口事口先具事因,申取处分,有非一事,故称"件状如前"。宰相状后判"引" ,方许见。后人渐施于执政私第。小说记施于私第自李德裕始。近世谄敬者,无高下一例用之,谓之大状。予曾见白乐天诗槁,乃是新除寿州刺史李(忘其名)门状, ...
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敦煌书仪语言研究/中国语言学文库 - 第 85 页
巧諂曲媚,猶有未臻之遺恨。〔 319 〕 1 :胃 31 〕又沈括《夢溪補筆談》卷一:今之門狀,稱"牒件狀如前,謹牒" ,比唐人都堂見 ... 稱"件狀如前" ,宰相狀後判引,方許見。後人漸施於執政私第。小説記施於私第,自李德裕始。近世諂敬者,無高下一例用之,謂之"大狀"。
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中国文化精华全集 - 第 18 卷 - 第 386 页
近世谄敬者,无高下一例用之,谓之大状。予曾见白乐天诗稿,乃是新除寿州刺史李(忘其名)。门状,其前序住京因宜,及改易差遣数十言,其末乃言"谨衹候辞。某官"。至如稽首之礼,唯施于人君。大夫家臣不稽首,避人君也。今则虽交游皆稽首。此皆生于谄事上官 ...
... 近世谄敬者无高下一例用之,谓之大状。予曾见白乐天诗 ... 大夫家臣不稽首气避人君也,今则虽交游皆稽首。此皆生于谄事上官者始为流传,至今不可复革。【注释】 1 门状:登门拜访某人时所递的自我介绍 ...
ȘTIRI NOI CARE INCLUD TERMENUL «谄敬»
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故宫会说话的藏传佛教文物(图)
而非若元朝之曲庇谄敬番僧也',这等于指着喇嘛正告喇嘛。”罗文华对此十分感慨,“从信仰的角度说,乾隆皇帝是真的信佛。可是,作为一国之君,他这样警示子孙后代, ... «新华报业网, Aug 15»
故宫会说话的藏传佛教文物
而非若元朝之曲庇谄敬番僧也',这等于指着喇嘛正告喇嘛。”罗文华对此十分感慨,“从信仰的角度说,乾隆皇帝是真的信佛。可是,作为一国之君,他这样警示子孙后代, ... «央视国际, Aug 15»
满清进入西藏(王力雄)
乾隆还特地以“非若元朝之曲庇谄敬番僧也” 的说法来表示这种利用关系。清代史学家魏源对此也总结:“卫藏安而西北之边境安,黄教服而准蒙之番民皆服”。 除了从宗教 ... «自由亚洲电台, Feb 14»
清嘉庆胭脂紫地粉彩瓶550万落槌
而非若元朝之曲庇谄敬蕃僧也”。“我朝之兴黄教则不然,盖以蒙古奉佛,最信喇嘛,不可不保之,以为怀柔之道也。”(见《乾隆御制文集·喇嘛说》). 嘉庆皇帝深受父亲乾隆 ... «新浪网, Dec 11»