CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «钉铨»
Descoperă întrebuințarea
钉铨 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
钉铨 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
奢一—图四五 79 \ 12 : 17 陶纺砖竹制成,中间交叉处,用竹钉铨住,竹杆的两头用榫头嵌人横竹杆内,将纺成的纱绕在竹框业,便于整纱上机。框长 36.7 〗? :米(图四四: 13 ) (图四六)。结纱钉杆, 1 件, ^ 410 出七,为整纱的工具。用-长条木杆,杆上钉有许多等 ...
劉盼遂曰: "銓當為辁,形近之誤,猶下文訂詮之誤為釘铨也。辁者,《説文》車部曰: '栓,蕃車下庳輪也。'由库輪引申為凡庳小之義。《莊子,外物篇》: '而後世辁人諷説之徒。'辁人,謂小人也。《論》以栓材與賢聖相對,故下云文有淺深之差。"禮鴻案:铨即铨衡之铨, ...
"通人观览,不能订诠(原作"钉铨" ,据孙诒让说改乂"【诠订】 91 ^ 0 ( 1108 诠、订也。《薄葬》: "夫论不留精澄意,苟以外效立事是非,信闻见于外,不诠订于内,是用耳目论,不以心意议也。"【泉】叩红源也。《别通》: "东海水咸,流广大也;西州盐井,源泉深 ...
5
中国历代文论选新编: 先秦至唐五代卷 - 第 95 页
志俗人之寡恩,故闲居作《讥俗节义》十二篇。"其书已佚。 1 ,《政务》:巳佚- 3 ,蹉跑殊趋:谓各家思想纷乱,各走一路。蹉跑,同蹉跎,参差不齐貌。 I 钉辁:孙诒让《札迻》: " '钉铨'当为'订拴'。"订诠,订正衡量之意。 5 ^实论:崇实之论,指《论衡》一书。 6 ,澄定:黄晖《校 ...
聞鈴.左右云.似言一一 1 郞琅 1 故又名釘铨瑋琅形容昔继曰釘鈴瑋^李長吉沙路 I 珮馬釘鈴踏沙路.鈴鐸名金琅^其继琅^瑋^蓋&堵猶云這物也.若俏也"凡物皆可言之.今度譏他人家貲.輒取此二字"蓋專指錢言.本晉書王衍事^公孫速人若不知足,旣平隴,復望蜀 ...
7
中国文化精华全集 - 第 2 卷 - 第 187 页
贤圣铨材之所宜,故文能为深浅之差。充既疾俗情,作《讥俗》之书。又闵人君之政,徒欲治人,不得其宜,不晓其务,愁精苦思,不睹所趋,故作《政务》之书。又伤伪书俗文.多不实诚,故为《论衡》之书。夫贤圣殁而大义分,搓坨殊趋,各启开门,通人观览,不能钉铨。
8
三松堂全集 - 第 6 卷 - 第 542 页
贤圣铨材之所宜,故文能为深浅之差,充既疾俗情,作讥俗之书。又闵人君之政,徒欲治人,不得其宜,不晓其务,愁枏苦思,不睹所趋,故作政务之书,又伤伪书俗文,多不实 ... 大义分,蹉雎殊趋,各自开门,通人观览,不艇钉铨,通 5 ^ ^ ^ ^ ^ ^三松&全趣(集六嚇? —二—
9
文史英华: . San wen juan - 第 94 页
1 殊趋:趋向不同。各自开门:各人自立门户,自成一派。 2 订诠:订正、 实的著作,即指《论衡》 诠释。原本作"钉铨" ,今改。 3 近是:几乎都是对的。 4 实论,论证虚 94.
10
中国历代散文选 - 第 1 卷 - 第 403 页
劉盼遂, 郭预衡. 11533 奴附: ~象妈蚊似的附在食物上边-〔 54〕志^记。〔 55 〕《讥俗》之书一即《讥俗》、《节义》等书,今已#民、〔 56 :各自开门一各人自立门户,自成一浓。〔 57 :订诠一订正、诠择。原本作"钉铨〜今改。校见《; &衡集解》。〔 58 〕近是一几乎都是 ...
