CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «分赀»
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該去的時候,分貲五錢,也是南號裡收管。」王氏道:「上年捎頭面時,也承他許多人情,該去走走,五錢分貲也有限。」紹聞就於散銀中捏了一個小錁兒,取戥子稱。王氏道:「一百兩整數休要破了,你就一封一封帶去,先完了他這宗賬,也不枉你贏了這一場子。我另與 ...
薛梅卿, 叶峰. 自首,也仍得随同迁徙。( ^ )笞刑。笞刑,即用竹木板等棰击罪犯的刑罚。笞刑是从奴隶社会的"教刑"演变而来的,《尚书~舜典》有"扑作教刑"的说法。秦朝以笞刑作为正式刑罚,适用于使耕牛减瘦者、参加乡试而成绩低劣者、士伍不报到者等轻微 ...
贊德以廣譽,分貲以通義,拔滯以登仕,排難以舒憤。何謂真感?去雕存朴,其心忳忳,萬變沓來,守吾之忱,利害險僻不入於靈府,而羲軒堯舜於至誠之域而不厭者是也。6 「感」是知覺感通認識的作用,為形物認知的能力,此感既言內在的會通,也包含外在其他形氣 ...
又對趙宜道:「你回京時,將周克成帶去,就托你照管,攻書上學,以及將來成家立業,立身根本,我都不問了。所以貲財,你也管帶了去。」又喚蕉葉、素蘭來吩咐道:「這庶子的事,我也托付你兩個,將所分貲財,一一查收。自明日為始,即延名師,教導庶子學業,求聘淑女 ...
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荊州博物馆建馆五十周年纪念论文集 - 第 298 页
汉律规定,按物品的市场平价而不是按法定价值偿还,如《二年律令,金布律》: "亡、毁、伤县官器财物,令以平贾(价) 9910 第三,以"居"抵赀"、"偿"的换箅标准。秦律中有大量的"赀"罚,分赀徭、赀戌和赀甲、盾、络组。以赀甲、盾最为常见,有一盾、二盾、一甲、二 ...
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爭財競產: 唐宋的家產與法律 - 第 102 页
符合均分原則。又,南宋趙鼎遺囑將所有資財(除不動產外)依諸子法均分 74 。在在皆以均分制作為析產之要件。此外,均分之例復見《夷堅志》支志庚卷一「丁陸兩姻家」條,其云:德與民丁六翁,與同邑陸二翁為姻家,其居隔一都,皆致力農桑,為上戶。陸一弟客遊 ...
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中葡关系史资料集 - 第 1 卷 - 第 97 页
既至,出诸匣,富者人赀多许于天主前,穴地蓠葬,镌志姓名于石。贫者葬庙外。其富者,又分赀献诸庙葬之日,争为鸣钟。其妻子迄无一送者,故僧以日饶葬,逾年出骨瘗之他所。如尚肉谓获罪不上升,僧鞭其尸而掩之,需其化而改葬。丧期或一年或数月。有吉事即 ...
据邻近的桂东县的一个记载,乾隆时, "桂阳州谭某、长沙周某,各挟重貲来桂东承商,怂恿富户合夥开采。... ...始在植树漏刨试无获,继在白竹刨试, . ... 市中惊贺商家得异人。大商遂请汉宗主计,数年分貲本十之一,数年十之通, 1 ? :汉宗乃为大商,致貲数十万。
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傳世藏書: 水经注, 大唐西域记, 海国图志: - 第 373 页
问其富,数舶以对,赀微者附之。 ... 岁三百六十五日,分为十二分,一分曰沙聂禄,三十一日;二分曰勿伯勒禄,二十八日;三分曰马尔所,三十一日;四分曰亚伯理,三十日;五分 ... 贫者葬庙外,其富者又分赀献诸庙,葬之日,争为鸣钟,其妻子迄无一送者,故僧以日饶。
我們合古今事變觀之,大約可分三個時期。以婚姻制度言之,上古時男女雜交,生出之女子,知有母而不知有父。這個時候的婚制,離心力勝過向心力,是為第一時期。後來制定婚制,子女婚姻,由父母主持,一與之齊,終身不改,向心力勝過離心力。是為第二時期。