CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «黻衣»
Descoperă întrebuințarea
黻衣 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
黻衣 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
言王賜唯「黻衣繍裳」,是得玄冕也。又曰「錦衣狐裘」,是得皮服,唯用有文章」故也。案^ !美秦襄公之受顯服云矣。所以獨言衮黼,不及玄冕者,鄭即解之云「王之賜下不得兼上,而上得兼下,則五等所賜,下皆及於钸冕一〇五〇 獨言衮龍之衣乎?故知黼文下及綈冕 ...
典出南朝梁僧祐《出三藏記集?道安傳》:“(道安)遂住襄陽。習鑿齒聞而詣之,既坐而稱曰:'四海習鑿齒。'安曰:'彌天釋道安。'”遊靈泉院珂珮喧喧滿路岐,亂泉聲裏扣禪扉。對花語合希夷境,坐石苔黏黼黻衣[1]。鳥啄古杉雪苒苒,風吹清磬露霏霏。惠巖亦有孤峯在, ...
陆勇峰, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
〇「至敬無文」,「至敬」謂『黻衣繍裳』,是特言黻也。」熊氏之義,踰於皇氏耳。 8 云:『玄衮及黼。』是特言黼也。詩^美秦襄公也。孤钸 0 冕而下,其中有黻,特舉黼黻而言耳。故^等,皆周法,無嫌。諸侯雖九章七章以下,其中有黼「朱縁以下,是夏、殷禮,其天子龍衮, ...
邹汉勋 宫中」。〔一〕「君天下者」,「黼衣九種」,「而堯大布」^ ^ ; ^卷八十爲「人之言君天下者,瑶臺九景,而堯白屋;黼衣九種,而堯大布云「黼黻衣」,衣者,衣裳之總名,謂黼爲上衣,而黻爲下裳也。與: ^ ^ ^之「黼黻衣」異,彼文下有「黼也。以黻爲裳,以朱飾亞文之邊, ...
5
春秋左传注: 文公, 宣公, 成公 - 第 241 页
列子説有郄雍視盜服而致美乎黻冕」之爲祭服者,蓋有不同。且爲大傅。據 4 ^ | ,文六年陽處父爲大傅,成十八年士渥濁爲大傅,襄十履佝^槎,記因孔疏之誤而强作解人,實不必。冕,禮帽。此黻冕自是當時卿大夫之氇服,與, ^言^「惡衣黻衣,蓋其衣以青黑兩色繍 ...
冕七章,衣三章,裳四章,衣重宗彝。火冕六章,衣裳各三章,衣重藻,裳重黻。毳冕五章,衣三章,裳二章,衣重粉米,裳重黼黻。鷩冕已下俱八等,皆以華蟲為領褾。冕俱八旒。諸伯服,自方冕而下七,又無山冕。鷩冕七章,衣三章,裳四章。火冕六章,衣裳各三章,裳重黻。
马瑞辰, 陈金生 黄鳥 04 九章黼黻皆统於繡,而考工繡與黼黻對言,固不得合爲一也。一一義爲一。如以 8 : 1 黼黻當章服之一一,則所云「青與赤謂之文,赤與白謂之^」,又將何指?「 1 於! !之胜,差次章色,黻皆在裳。言『黻衣』者,衣大名,與『鳙裳』異其文耳。
對於袞冕制度記載較詳細的文獻是《左傳,桓公二年》:「袞冕黻铤,帶裳幅舄,衡躭紘誕,昭其度也。火龍黼黻,昭 ... 觀上文所釋冕服服章,並無衣繪黻文之制,然〈終南〉詩又有:「錦衣狐裘」之語,所以此詩服飾服用者可能是秦國國君,此「黻衣繡裳」應是冕服。馬瑞.
如:〈鄭風‧緇衣〉:一章:緇衣之宜兮二章:緇衣之好兮三章:緇衣之蓆兮此乃讚卿大夫所著之緇衣,既合體、又美觀、又寬大,「宜」、「好」、「蓆」互體也,可見卿大夫著官服之容止。又如〈秦風‧終南〉:一章:錦衣狐裘二章:黻衣繡裳「錦衣狐裘」與「黻衣繡裳」都是當時 ...
... 00 一一章,章六句。不亡!〇將,七羊反。者,衣大名,與繡裳異其文耳。佩玉將將,壽考文也。鄭於^之注差次章色,黻皆在裳。言猷衣【疏】傳「黑與」至「之繡」。〇正義曰: 8 ^ ^黑與青謂之黻。五色備謂之繍。〇黻音弗。道如堂」,遂不復云基。君子至止,黻衣繡裳。
ȘTIRI NOI CARE INCLUD TERMENUL «黻衣»
Află ce ziare naționale și internaționale au scris despre și cum este întrebuințat termenul
黻衣 în contextul următoarelor știri.
图文：苏绣的线色达到千种以上
《诗经》中就有“黻衣绣裳”的描述，陕西宝鸡西周墓出土的辩绣针法印痕是目前见到的最古老的刺绣文物。经历了千百年的薪火相传，刺绣艺术在我国形成了艺术风格各具 ... «新浪网, Iul 09»
梁姬墓五璜联珠组玉佩
《诗经》中就有多章赞美玉的诗篇，“终南何有，有纪有堂，君子至止，黻衣绣裳，佩玉将将，寿考不忘（与亡通假）”。君子行走时玉振之声清脆在耳，叫做佩玉将将。“我送舅 ... «大河网, Apr 08»
