CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «故弊»
Descoperă întrebuințarea
故弊 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
故弊 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
按下注文、疏文皆作「弊」,疑經「幣車」當 0 「幣」,阮校出標目作「弊」,云「葉鈔^作「敝此亦經作古字,注作今字之一證。」「臛」,非 ... 云「共其弊車,歸其故弊車」 ... 共其弊車」者,此言爲一一者而設,以其既易續以新車,謂雖未經久,其有破壞不中用者,復以新車續之。
居住曠野諸天以天眼見。即告行路餘人而言。汝等丈夫此穢帛中有如來像。應當速解一切世間宜應禮敬。如是如是。善男子。如來以如來眼。見一切有情如彼臭穢故帛煩惱。長於生死險道曠野之所流轉。受於無量傍生之身。彼一切有情煩惱臭穢故弊帛中。
3
三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 297 页
下劣弊惡我腹。」,生三有。然一一不知。苦說法: 『 #心,汝等已入於苦非菩薩。譬如婦寄於弊彼懷如其王威彼愚醜在於賤我見一 ... 一切有恬無主無中,寄下劣弊惡之舍,為生死苦之所逼有恬有如來界、貝如來藏,足彼有恬不 ... 彼一切有恬煩惱臭穢故弊帛中 ...
姓蛋欲多故。不別好醜。不隨父母師長教認薄。無有懶愧。與禽獸無異。瞳患多故。不別輕重。贖毒狂發。乃至不受佛語。不欲聞法。不畏惡道。校楚橫加。不知他茜。入太闇中。都無所見。愚慶多故。所求不以道。人不識事緣。如攪角求乳。無明覆故。雖蒙目 ...
是故相礁不壤。答日。姓相虑姓靶,是故相臆艇因相旗作因。彼亦彼菇也。或作娃靛。常言一因篇四大因。商云何四大不技有技果翱。签日。事相胰技。或作足乱,常言氮放因。色键色因,香蕊香因。峡篇味因。彼大常言蛙所因。相肪坡则呆坡。娃色相臆典香亦 ...
公問:「欲金帛乎?」笑曰:「殺公何患無財?」「然則留事我乎?」曰:「有老母在河北,未可留也。」問其姓名,俯而不答,躡衣躍而登屋,屋瓦無聲,時方月明,去如飛。張訓妻張訓者,吳太祖之將校也,吳時人謂之六口張。吳太祖在宣州,嘗給諸將鎧甲。訓得故弊,不如意形 ...
7
Taishō shinshū Daizōkyō - 第 28 卷
娃故相胰不技。答日。进相施燕靶:是故相礁艇因相姬作因。彼亦彼蛀也。或作足靛。首言一因篇四大因。圃云何四大不墩有墩果 ... 何以故。鼻菇有坡此非抄。足故弊空。或作娃靛备言空。靛弊有住度者。则常数敛胡。若不妓攻田者。足故常言空。或作是乱。
偷得錦繡即持用裹故弊氀褐種種財物。為智人所笑。世間愚人亦復如是。既有信心入佛法中修行善法及諸功德。以貪利故破於清淨戒及諸功德。為世所笑亦復如是。(二四)種熬胡麻子喻。昔有愚人。生食胡麻子以為不美。熬而食之為美。便生念言。不如熬而 ...
其三故弊黃衣冠人,亦短陋,詩曰,「清冷之泉候朝汲,桑綆相牽常出入。」其四故黑衣冠人詩曰,「爨薪貯泉相煎熬,充他口腹我為勞。」無有亦不以四人為異 ... 四人遲明乃歸舊所;無有就尋之,堂中惟有故杵燈臺水桶破鐺:乃知四人即此物所為也。(《廣記》三百六十 ...
故弊邑趙王,使臣效愚計,奉明約,在大王命之。」楚王曰:「寡人之國,西與秦接境,秦有舉巴蜀、并漢中之心。秦,虎狼之國,不可親也。而韓、魏迫於秦患,不可與深謀,恐反人以入於秦,故謀未發而國已危矣。寡人自料,以楚當秦,未見勝焉。內與群臣謀,不足恃也。
ȘTIRI NOI CARE INCLUD TERMENUL «故弊»
Află ce ziare naționale și internaționale au scris despre și cum este întrebuințat termenul
故弊 în contextul următoarelor știri.
如何起法名和法名有辈分之别吗
时有一比丘著弊故补纳僧伽梨,莲华色比丘尼见已发慈愍心,即问比丘言:“大德!何故乃著此弊故僧伽梨耶?”答言:“大姊!此尽法故弊坏耳。”莲华色比丘尼著一贵价僧 ... «新浪网, Iun 15»
甲午战争与现代中国国家观念变迁
在这种伦理性国家观中,理想的“国家”正如儒家经典《礼记·礼运》所说:“故圣人耐以 ..... 数千万人共同担负国家之责任,故弊无不克、利无不兴、事无不举、力无不入,这 ... «经济观察网, Aug 14»
兴废仁寿宫
隋文帝杨坚并非骄奢淫逸的皇帝,“其自奉养,务为俭素,乘舆御物,故弊者随宜补用;自非享宴,所食不过一肉,后宫皆服澣濯之衣。”(《资治通鉴》隋纪四)正因为杨坚的 ... «凤凰网, Oct 13»