CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «活人手段»
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活人手段 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
陳大驚喜,曰:「使與我相知深者,不能道此,此得我之實也。」錄寄其客李師中曰:「吾恨不早識此人。」司馬溫公童稚時,與群兒戲於庭。庭有大甕,一兒偶墮甕水中,群兒嘩然棄去,公即以石擊甕,水因穴而進出,兒得不死。蓋其活人手段已見於齠齔中,至今京、洛間 ...
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20世紀末中國戲劇思潮流變與詮釋: - 第 63 页
劇作者和導演曾經說過:「在電影和電視的衝擊之下,話劇要葆其青春,就不能不研究這門藝術自己所特有的藝術魅力和藝術手段。加強作為活人的演員同作為活人的觀眾的交流......小劇場藝術則有助於加強這種交流。」他們又說:「我們也還給自己提出了另 ...
陳大驚喜,曰:「使與我相知深者,不能道此,此得我之實也。」錄寄其客李師中曰:「吾恨不早識此人。」司馬溫公童稚時,與群兒戲於庭。庭有大甕,一兒偶墮甕水中,群兒嘩然棄去,公即以石擊甕,水因穴而進出,兒得不死。蓋其活人手段已見於齠齔中,至今京、洛間 ...
在一片大笑聲中,我又說道:『請把我當活人來醫,不是死人。』」傑里就這樣活下來了。這個故事要告訴我們的是二人生充滿了選擇,而生活的態度就是一切。你用什麼樣的態度對待你的人生,生活就會以什麼樣的態度來對待你。你消極,生活更會暗淡;你積極 ...
路隔幽冥生望絶,三宿沉魂豈能活。鬼神莫救功莫施,天遣仁人為之出。勒,孤城鑿井踰千尺。整衣一拜精誠通,俄頃枯泉飛為液。樂清有地名左原,地幽井古知幾年。一朝陷君不見温公年方髫齔時,奮然擊甕活小兒。至今遺事在圖畫,活人手段良可奇。又不見耿 ...
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鬼吹灯之昆仑神宫 - 第 4 卷 - 第 218 页
我们准备下手的目标,这位献王,是古滇时期一代巫王,他的“痋术”,是用死者地亡灵为媒介,而且冤魂的数量越多,这种”痋术“的威力也相应越大,用死者制痋的过程和手段非常繁多,山洞中的这些活人俑,从诡异的死亡方式,和已经熌变的程度,都与献王的手段 ...
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天益论哲: 3/2008 - 12/2008 - 第 367 页
2007 年 1 月 25 日的《法制日报》刊登了陕西延川农民杨东艳杀活人卖女骨事件。该消息读 ... 这可以和奴隶社会时期活人陪葬的野蛮相媲美。活人与 ... 一个在教科书、在词典里把人定义为工具、定义为手段的政权,其民族早已经被教育得不知道什么叫人!
大德一定仍然不懂,因為大德一向都把活句當作死句,一向都把死句當作活句,正德把活句送給了大德,大德聽了以後也一定會變成 ... 以金剛正印印定,揮金剛王寶劍,用本分手段。 ... 雲門文偃(即是韶陽)禪師的每一句開示,都是金剛作略,如鋒利的刀劍般可以剪卻參禪學人的葛藤;但是剪卻之時,在同一句語中卻又有活人之處;活句與死句只是同 ...
例如,杀人罪的客体要求是活人,在实际上并不存在活人的时候,行为人误认为存在而实施杀人行为。手段的事实欠缺,主要是指所使用的手段发生错误,不能导致结果发生。例如,行为人本欲使他人昏睡后取走财物,但误将砂糖当作安眠药,给被害人饮用。
宋,王十朋《王忠文公集'二九'左原纪异》:君不见温公(司马光)年方髫龀时,奋然击瓮活小儿。至今遗事在图画,活人手段良可奇。|段克已《满江红'寿陈丈良臣》〈《全金元词》 136 下栏》都未展,经邦志。医与卜,浑余事。把活人手段,此中聊试。 一无二的技艺。