CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «践登»
Descoperă întrebuințarea
践登 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
践登 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
此動作可分左右用之。二十二、踐腳踐腳者,以足跟踐對方,為實用之名也。該勢分左踐登、右踐、轉身踐、翻身踐、縮步踐登、跟步踐,總稱為"踐腳" ,其名稱視其具體動作而定。用法上要順其機勢,則功顯用看矣。此勢運用時,必先縮而後踐登,如劍拔弩張,一發 ...
現在無論將酆字釋作遷都、築城、相宅、踐柞,都是將鄱字作為卷字的假錯字解釋。本來作卷就好,何必畫蛇添足再加一邑旁。我頗懷疑鄱字是卷邑一一字的合文。葬銘,特别是周初彝銘用合文是有先例的如《宜侯矢簋》文王、武王巧玟」、「斌」即是。如此解不 ...
在吞并, "明,许三阶《节侠记》四[北点绛唇~前腔]白, "服承天# 3 ,已& #诏四方, "清,乔莱《耆英会记》四[啄木几] : "他違开基& , ^ 17 初,五冷三苗皆率土, " '皇'帝登位曰"践柞" ,同"践阼"。《史记,燕召公世家》: "成王既幼,周公摄政,当国践柞。"《文王世子》: "成王幼, ...
巷,马牛迫者皆辟不践。此"踌"舆引《行章》"践履"等菱。登承帝位菱最多,有 16 次,兑于棋葡"蹲昨(柞丫 3 次,如: 0 《鲁周公世家》:周公恐天下闻武王崩而畔,周公乃践咋代成王拼行政古围。 9 《大史公自序》:漠既初兵,挞嗣不明,迎王践柞,天下 ...
《索隐》曰: "践亦出贾本论。又崔浩曰:践,登也。" (黄本 44 页下)案裴氏《集解》本作斩,故引服虔说断华山为城。而又引徐广说一作践,是徐广见別本有作践者。《索隐》据本則作践,故引崔浩说践,登也。可证装氏与小司马据本不同 1 。其实小司马与裴氏据本并无 ...
楊錦銓 随順著剛強。雖然憂心危險,結果並不見害。所以用『屐虎尾,不哇人,亨。』〔語鐸〕彖傳説「屐是踐履,它是説柔和之性,踐登了剛健之位;也是説和悦履帝位而不疚,光明也。」彖曰「履,柔履剛也。説而應乎乾,是以『展虎尾,不哇人,亨。』剛中正,〔卦辭主旨〕 ...
邓志瑗. 中伤、伤害的“中” ,《汉书·何武传》: “显(何武弟)怒,欲以吏事中商(市音夫求商)。”师古注: “中,伤之也。”又《后汉书·王允传》: “而让(太监张让)怀协(通“挟” )念怨,以事中允。”李贤注: “中,伤也。”这里的“欲中守法”即“欲中守以法”之省,其中的“中”字也是用 ...
夫椒战败,越王句践携妻子并范蠡入臣于吴,群臣送之浙江之上。"群臣垂泣,莫不咸哀。"句践登船迳去,终不返顾。而越王夫人却据船悲伤一顾乌鹊啄江渚之虾,飞去复来。因哭而歌之曰: "仰飞鸟兮乌鸢,凌玄虚今翩翩。集洲渚今优恣,啄虾矫翮兮云间。任厥一 ...
周啸天 Esphere Media(美国艾思传媒). 后以六合为家,骰、函为宫。一夫作难而七庙堕刚,身死人手,为天下笑者。儡可也?仁义不施,而攻守之势异也。”蓬段慧 I 此段非司马迂《史记》本文,乃褚少孙所补附。褚少孙在这里引贾谊《过秦论》上篇以评论秦朝灭亡 ...
周啸天, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2010