CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «究寻»
Descoperă întrebuințarea
究寻 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
究寻 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
1
夜郎硏究: 寻踪辨迹, 掀开夜郎古国的神秘面紗
本书对夜郎疆域、沿革、族属以及夜郎地区的经济、文化等进行分析探讨。选收《贵州研究夜郎五十年述评》、《夜郎县及创建古夜郎之民族考略》、《黔西南州发现的夜郎青铜器》 ...
42 高去尋認為「晉公簋」的銘文記載可信;傳統中「成王封叔虞於唐」的說法,係受《左傳》的影響,但《經傳》的記載並非完全可信。 43 另外,高去尋也分別從《國語,周語下》的「昔武王伐殷,歲在鶉火」及《國語,晉語四》的「吾聞晉之始封也,歲在大火,閼伯之星也, ...
王德春. 在庐山植杏林行医。晋朝孙楚在寒食节用杏酪作为禁火的寒食祭祖介子推。众多的典故使杏具有丰富的文化内容。现分述其国俗语义。 1 、"杏坛"指"讲堂"隐遁世界。。( 1 ) "讲坛"。《庄子·渔父》: "孔子游乎缕惟之林,休坐乎杏坛之上,弟子读书,孔子 ...
龔顯宗 賴有鷗盟尚可尋,甘於閒處著閒身,水禽與我共明月,夢裡詩成記不真。十絕,亦舉二首如下:銷磨了壯志,洗盡了鉛華,王松此時的作品不再慷慨悲歌,矜才使氣,逞能較技。又集真山民句而成世事纷纷了不知,一藤信步出尋詩。數.冢清絶如 8 畫,忽見梅花 ...
...,追用科里的方法,來從事於研究。」 0 鈕、高兩先生, ||以為考挨僅是一極治學之方法,其目的乃在俾決畢術之疑斑以明其真象。岑仲勉亦云;考拱者治學方法之一,文哲用之,宵科亦須用之,文事用之,武備亦須用之。今人於散酋山本五十六之死因,第二拭拐 ...
6
敎育硏究法: 硏究設計實務 - 第 121 页
硏究設計實務 Jack R. Fraenkel, Norman E. Wallen, 楊孟麗, 謝水南. 我們選用下面的描述子言司作捜尋: ^ 116511001118 ^。^65 、。 0006 口 1 \6&- 0111113 ,和 11151017 1051111(^100 。我們也覺得有許多相關的描述字詞必須加以考慮,包括:和 9 ...
Jack R. Fraenkel, Norman E. Wallen, 楊孟麗, 2003
7
CBETA【中華】C077n1710 古尊宿語錄 (48卷)
師云諸人分上各有一段事回頭方識得須是解回頭且如何回頭不尋尋尋不尋者介便是人難措入處也不尋如何尋尋如何不尋若但 ... 尋不尋法身圓寂尋尋應用不差尋不尋不尋尋境智冥會休用一如故得三身四智五眼六通從是開明學道人解怎麼回頭尋究始得 ...
龔自知 大略夷是故其先機明乾其尋究必道捷而中樣盡所謂惠機之敏匿心機之敏活隱有當喜於間究即已得智識之 _ 岷員虯阻扯幗泂亦有意究尋究真理卷對於所尋究之真理觀念不間其尋究既得之役其知解之程度如低要其能從事尋究即此 _ 抽亦已可謂能 ...
楊寶成. 器、工具、陶容器以及小件裝飾品。,身首分離葬,每個坑埋數個人,軀體與人頭分離。大部分軀體俯身,南北向;少部分側身或仰身,東西向。有的坑中出土少量隨葬器物,包括銅禮器、工具、陶容器和裝飾品。無頭軀體葬絕大多數為南北向,方向北偏東 2 ...
10
當代中國農村硏究 - 第 2 卷 - 第 226 页
羅沛霖, 楊善華. 同卿有毁有名善有畏、常届有畏、富国副有畏、富届理事畏、副理事畏、各部主任和法律和周.其栈横健全、组截完善,有效地清通了在港宗和舆冠村的聊望和往柬.它的成立,燕疑推勤了冠村家族文化的後到. 1993 年,同卿有遣出版了有刊一 ...