CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «练衣»
Descoperă întrebuințarea
练衣 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
练衣 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
衣。「黄裏」者,黄爲中衣裏也。正服不可變,中衣非小祥而著練冠、練中衣,故曰練也。「練衣」者,練爲中【疏】「練練」至「可也」。〇正義曰:「練」,小祥也。麂,同,鹿子也。纤音岸,胡地野犬。絞,户交反。裼之。」鹿裘亦用絞乎?〇裼音昔。鹰音迷,本又作袪而裼之,備飾 ...
〔大祥]則去練服而服釋,至中月而禪,乃除禪服而服吉服,此禪服者,縞素之服也,釋濇曰:「期而小群,亦祭名也,孝子除首服,服練冠也,群,吉也,加小善之飾」,帽帽曰:「練,練衣黃裏,源緣」。匿注,小群練冠,練中衣,以黃為內,源為飾,孔穎一達疏,練衣者,練為中衣,黃裏者 ...
3
Wuli tongkao: Duli tongkao fu
肛摑屾屾珊屾妞懺乩屾嗨{啡哪叭靡屾}〕爬瞄趴天子受諸喉明 I 防豪」喇叭階測加綵依孔胛達咖諫衣螞中衣而謂耙以見鹿驟之芙 l 也故鹿裘上惟加一服府禮時則加一練皮塒袖 _ 引壢至毗惻玉凶‵之 _ 池秩揚之者鹿裘外加練衣則卷起練旅)之鼬屾岫潞啡眠 ...
孫詒讓《周禮正義》卷七十九: "古凡治絲麻布帛必以灰。故《喪服》有'澡麻絰'。〈〈雜記》説缌布加灰爲錫。《深衣〉〉注亦謂用布鍛濯灰治。"孫説是。故涞治後之麻布亦稱練。《儀禮,聘禮,記》, "遭喪,將命于大夫,主人長衣練冠以受。"胡培翬《^ ^正義》卷十八, "練冠, ...
不奪其母七三四 父,爲母不得申,權爲制此服,不奪其恩也」者,諸侯深衣之飾,輕重有異,故不同也。云「諸侯之妾子厭於衣之飾也。此公子爲母,在五服外輕,故將爲人初死,黄爲内緦爲飾。」爲中衣之飾,據重服三年變服後爲中知者,引 8 : :云「練衣黄裏緦緣」, ...
祥,练冠练缘· "《丧服·记》: "公子为其母,练冠。麻衣练缘;为其妻,练冠,麻衣练缘·皆既葬除之· "则所云练衣者,小祥后之丧服也·《间传》: "斩衰三升,既曳、卒哭,受以威布六升,冠七升·为母疏衰四升,受以成布七升·冠八升· "但言卒哭之受服,而不言小样之受服,小祥 ...
7
禮書通故 - 第 1-11 卷 - 第 27 页
1 繒本方愨說練^^練冠綰一練一一物與賈疏棘冠,」至大祥乃玄衰粱縞絲練冠練衣皆布裒氏以練冠.為祥後其外衰猶未除也故郞^小群 2 練衣為練中 I 雇衣香十五升白布^衣也大祥乃易白市淡衣則小:頁案阔傳期而小鲜練冠羱緣又期而大鮮^縞麻"^易縞 13 纖 ...
... 約鱷較麟體穌角填...檀弓練練衣黃裏線緣輯沙群練仲衣以黃為總為黃之而著練冠練中衣故曰練也練衣者練為中衣黃裏者黃為中衣裏也正服不可變中衣非正服但承衰而已故小群而為之黃裕裏也編緣者線為淺絳色祿謂中衣領及衰緣也裏用黃而領緣用 ...
9
四家詩恉會歸 - 第 2 卷 - 第 954 页
案:疏引禮大祥祭服服素鞸,箋即本此,雖於禮有徵,然以解此詩素冠素衣同例,皆爲練後所有,不得以禮文不備,疑爲練服之所無。孔疏謂毛意亦思大祥之人 ... 文義皆不安,恐非詩與傳槽弓之練衣,練衣即麻衣,衣冠皆爲三年練之衣服也。」〇聊與子同歸兮,傳云願 ...
10
诗经百科辞典 - 第 3 卷 - 第 1578 页
《间传》: '期而小祥(父母丧一周年) ,练冠缌缘。又期而大祥(父母丧二周年) ,素缟麻衣。'然则小祥、大祥皆用麻衣,大祥之麻衣配缟冠,小祥之麻衣配练冠。《传》意以此章'素衣'与上章'素冠,同时之服,素冠为练冠,则素衣即《植弓》之练衣,练衣即麻衣,衣冠皆为三年 ...