CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «蛮云雨»
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蛮云雨 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
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从菩萨蛮到沁园春: 公元十世纪前后中国文人的生存状态 - 第 98 页
这就是在中国文学作品中经常用来形容男女交欢媾合的词语"云雨"或"巫山云雨"的出典故事。巫山神女给我们的印象是风流多情而又神秘缥缈的。在她与楚王的关系中,她完全是主动的、心甘情愿的,毫无传统中国女性的含蓄与羞涩。她翩然而来,飘然而去, ...
這一空手上前,蠻女出手極快,已難閃躲;雙玉再一疏忽,只側顧張望,微一疏神,一霎眼的當兒,猛覺一股膻風,帶著一個蓬頭散髮、 ... 比武為由拒婚,使其無話可說,一面也要顧到主人地位,多少給他留點面子,不使過分難堪,更不可妄傷一人,才可一天雲雨都散。
性张力下的中国人 江晓原. 曹景宗妓妾至数百【 281 。降及隋唐,盛况依旧:宇文述后房妓妾百余人 1271 。杨素后庭妓妾曳罗绮者以千数 I281 。周皓有家妓数十人 1291 。宁王曼贵盛,宠妓数十人皆绝艺上色【 3|11 。李愿有女妓百余人 13 人郭子仪宅中有 ...
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杜诗全集 - 第 3 卷 - 第 1309 页
闻道乘骢发,不知云雨散,山带乌蛮阔,船经一柱观,沙边待至今 0 。虚费短长吟 2 。江连白帝深 3 。留眼共登临 4 。〔说明〕此诗作于永泰元年( ? ^ ^ )。杜甫先与友人严六侍御(姓严,排行六,官侍御史)相约下峡,故到渝州(今重庆市)后,即泊船等待,而严久不至, ...
杜甫, 张志烈, 成都杜甫草堂博物馆,
1999
適南嶽道人雲師《盾甲開山圖》:霍山南嶽有雲師雨虎,長八九寸,似蛭,雲雨之時則出在石上,其肉甘,可食,率其徒虎雨,遊京師。道人習遁甲開山之術,能興雲致雨,自稱曰大師兄,其徒曰二師兄,其黨皆夔蝄蜽《魯語》:木石之怪曰夔蝄蜽之屬也。又有紅衣女子者, ...
適南嶽道人云師【《盾甲開山圖》:霍山南嶽有雲師雨虎,長八九寸,似蛭,雲雨之時則出在石上,其肉甘,可食】,率其徒虎雨,游京師。道人習遁甲開山之術,能興雲致雨,自稱曰大師兄,其徒曰二師兄,其黨皆夔蝄蜽【《魯語》:木石之怪曰夔蝄蜽】之屬也。又有紅衣女子 ...
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详注聊斋志异（上）简体: 中国最好的古典短篇小说集 - 第 42 页
[ 91 ] “洞非桃源”二句:用晋陶潜《桃花源诗并记》渔人入桃源“洞”事,并用“误入” ,喻男性间发生不正当关系。 921 “会某三甸 _ :括何子萧惑于男宠的丑事,领起下文;谓其甘愿舍弃正当的性生活,堕入卑污而不知悔悟。[ 93 ] “云雨未兴”二句:云雨,本宋玉《神女赋》, ...
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詳註聊齋志異（上）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 62 页
[ 93 ]「雲雨未興」二句:雲雨,本宋玉《神女賦》,喻性行為。上下其手,本《左傳。襄公二十六年》「上其手」、「下其手」,此系借用。[ 94 ]「陰陽」二句:首句點明同性,下句寫不正當關係。 95 ]「華池」二句:意謂好男寵者置妻妾於不顧.假稱清心寡慾。華池,《太平御覽》卷 ...
《菩萨蛮》〉"雨云"同"云雨" ,代男女欢会。系由宋玉《高唐赋序》述楚王游高唐,后梦巫山神女荐枕事转化而成。李白《清平调》亦有: "一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。"秦观《河传》: "云雨未谐,早被东风吹散。"马致远《四块玉》: "暮雨迎,朝云送,暮雨朝云去无踪。
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錢鍾書論學文選 - 第 2 卷 - 第 280 页
陶弘景《真谐·稽神枢》之四记学道飞升者有朱孺子, "存泥丸法四十年,遂致云雨于洞房"。"云雨"、"洞房" ,两词连属,唐后的然"秽裘" ,而贞白浑然不觉双关,祖然不虑误会。庚信《庚子山集》卷一六《赵国公夫人绝豆陵氏墓志铭* "云雨去来,既流连于楚后,正用《高 ...