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何以悅心。故集朋友而共為講習。葢獨學無友。則孤陋而寡聞。得同人而切磋。風雨觀摩朝夕悅心。應口之趣自無窮矣。但卦取於 ... 不為其所剝矣。上六以陰柔之質而處於悅。後窮悅之巧。致人眤已而不自覺也。幸五之能戒不為所剝。則其悅媚之私跡雖似。
《説文》: '媚,説也。'故媚好謂之畜,相悦亦謂之畜,又謂之好。《祭統》云: '孝者,畜也。順於道,不逆於倫,是之謂畜。, "禮鴻案:眉憮正謂以畫眉媚悦其婦。孟康所云"謂媚好爲詡畜" ,媚好卽謂媚悦。以祭統訓畜爲順爲不逆證之,則詡畜爲順旨取媚,而媚好義亦從同 ...
就很容易流为迎合大众,媚悦大众。该有为大众设想的作家,竭力来作浅显易解的作品,使大家能懂,爱看,但目的却仍然是“挤掉一些陈腐的劳什子”。而这正是瞿秋白们要铲除的“病根”。关于大众文艺和大众语的问题,你开始并没有发表多少意见。但是,因为见 ...
李新宇, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014
宁刚方见惮,勿媚悦取容原文落落者1,难合亦难分;欣欣者2,易亲亦易散。是以君子宁以刚方3见惮4,勿以媚悦取容。注释 1落落者:孤僻不合群、态度冷漠、不随便和别人交往的人。 2欣欣者:笑容满面、和颜悦色、容易和别人交往的人。 3刚方:严厉刚正。
所以情願受小人的忌嫌與排謗,【語譯】包含容納。原諒容赦。, 0 忌毀:忌妒毀謗。 0 媚悅:觀人氣色而取悅於人之意。 0 責備:責難,叱責。 0 包含:【注釋】寧爲君子所責備 0 ,毋爲君子所包容 00 寧爲小人所忌毁 0 ,哪爲小人所媚悦 0 ; 17 ^ XV 丁?日/ . ! '厶!
Ying-ming Hong, Sheng-yin Shi, 2005
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回眸百媚的樣貌: 中國當代小說情愛敘事研究（1949-2011）修訂版
安排了兩情相悅。是我們貪圖那兩情相悅的極樂的一刻天長地久,我們編出了愛情之說。」為說明愛情的虛幻,《綠水長流》敘述了種種沒有愛情的事實:「我」的同學李平平和方宏偉的初戀,「我」的同事羅洛陽和蘭惠心之間的婚外情,還追尋了當年宋美齡在 ...
霣而-悅之主〈^ ^ 8 乃剁喪國 I 小人|五 1 一一必楚屑务兌之脍爻有毁祈氟欲日剝、軍曰^ 1 、仏正 1 悅主蔡九五之仏惟一上穴則九五正 ... 則碧奢兌面凶者、究四所 I 陰^葛來一中^二不悅四、而东究一^^. ... 媚棻相 1 學箸 I 之警他字物 I 邪媚悅 1 一、欤戒" ?
金涛 Esphere Media(美国艾思传媒). 不可以成为自己的寄托的。仗恃着这三个方面,却不修明政事和德行,挽救灭亡都来不及,又怎么能够成功?君王应该答应他!商纣王荒淫暴虐,周文王仁惠和睦,殷朝因此败落,周朝因此兴起,难道在于争夺诸侯? ”于是晋平 ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
对于"净"、"媚"、"密" ,徐渭实际上都作了界定,即"净"为布匀而不必匀, "密"则当与"散"相成,故称"密"而"散" ,这两种美在徐渭自己的 ... 观徐渭之书往往乱头粗服,所以其作风似不与"媚"统一,其实不然,徐渭所言的媚不仅仅指赵孟頫、倪瓒书法中之媚悦、妩媚, ...
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文学运动史料选 - 第 5 卷 - 第 269 页
在十七年前(一九三 0 )鲁迅先生就说过: "若文艺设法俯就,就很容易流为迎合大众,媚悦大众,迎合和媚悦是不会于大众有益的。"而真正的大众化文艺折必须坚持的正是不迎合,不媚悦的逐渐提髙,由此才能"挤#一些陈腐的捞什子" (鲁迅) ,以帮助大众卸下 ...
ȘTIRI NOI CARE INCLUD TERMENUL «媚悦»
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媚悦 în contextul următoarelor știri.
青春片不应只有一种模式每个时代都有别样青春
鲁迅说：“若文艺设法俯就，就很容易迎合大众，媚悦大众。迎合和媚悦，是不会于大众有益的。”其实，青春题材电影就像青春一样，并非只有一个模式。每个时代、每个 ... «人民网, Mai 15»
季建业"总认为朋友不会害你"是天大谬论
这些朋友对自身修养有益。有害的朋友也有三种：花言巧语的朋友、虚伪的朋友、媚悦的朋友。这些朋友对自身修养有害。按照孔子的说法，有的朋友对自身是有害的。 «东方网, Apr 15»
发挥文艺的价值引领作用
鲁迅说得深刻：文艺是绝不能俯就、媚俗的，否则“就很容易流为迎合大众，媚悦大众。迎合和媚悦，是不会于大众有益的”。 社会主义核心价值观的确立，对文艺创作和 ... «www.qstheory.cn, Oct 14»
如何发挥文艺的价值引领作用
还是鲁迅说得深刻：文艺是绝不能俯就、媚俗的，否则“就很容易流为迎合大众，媚悦大众。迎合和媚悦，是不会于大众有益的”。文艺实现价值引领的方法与途径，绝不能 ... «www.qstheory.cn, Oct 14»
文学品质与马斯洛需求层次理论
鲁迅说：“若文艺设法俯就，就很容易流为迎合大众，媚悦大众。迎合和媚悦，是不会于大众有益的。”那种过多关注人的自然属性，忽视社会属性，缺乏责任担当，降低 ... «新华网, Oct 14»
专家:鲁迅“立人”精神对当代文化建设有重要意义
在他看来，文艺绝不能俯就，否则，“就很容易流为迎合大众，媚悦大众。迎合和媚悦，是不会于大众有益的。”由此，与会者认为，鲁迅用文艺来“立人”的思想在今天仍然 ... «中国新闻网, Dec 11»
