CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «蒙然坐雾»
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蒙然坐雾 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
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善的歷程: 儒家價值體系的歷史衍化及其現代轉換 - 第 332 页
《與施愚山書〉,《亭林文集〉,卷三〉這裡的經學即是本然形態的儒學,所謂理學即經學,實質上即是要求從明心見性的理學,回到 ... 天地立心,萬世開太平之閉論鈐束天下,一旦有大夫之憂,當報 者以爲立功建業別是法門,而 國之曰,則蒙然張口如坐立霧,世道以是 ...
〔一〕乃命卜筮,曰雨,曰濟,曰涕,〔二〕曰霧,〔三〕曰克,曰貞,曰悔,凡七。卜五,占之用二,衍貣。〔四〕立時人為卜筮,〔五〕三人占則從二人之言。〔六〕女則有大疑,謀及女心,謀及卿士,謀及庶人,謀及卜筮。〔七〕女則從,龜從,筮從,卿士從,庶民從,是之謂大同,〔八〕而身其 ...
亦遭世则然也! "仰逼佰解释,富然不照通埋;但也等於承恕了:虚有望之世,就不能不"篇生民哀某"了。孟子魏得奸: "待文王而後舆 ... 徒以生民立枉、天地立心、莒世捕太午之隅蒜,给束天厂;一旦有大夫之蔓,富转团之日,则蒙然强口,如坐雾赛,世道以是潦倒泥 ...
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破雾与待旦: 抗战和解放战争时期国统区杂文选 - 第 183 页
《勉学〉篇中说:多见士大夫耻涉农商,羞务工伎,射则不能穿札,笔则才记姓名,饱食醉酒,忽忽无事,以此销日,以此终年。或因家世余绪,得一阶半级,便是为足,全忘修学;及有吉凶大事,议论得失,蒙然张口,如坐云雾;公私宴集,谈古赋诗,塞默低头,欠伸而已。... ...又《 ...
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黄文弼蒙新考察日记(1927-1930): - 第 138 页
黄文弼, 黄烈. 枕月蛀且今日凤住,有口光。 8 点 40 分向西 85 。出发·沿途冈峦吱陀。 9 点半咯偏南行,经冈岭复人平川,满布枯括甲,四围亦有冈峦络绎。至 1 点 10 分又人平川,椅甲满布, 1 点 50 分乃住于小丘之旁。今日有二驼不能行,外人及余等均主杀之 ...
悉數字, 2 復習針雾以十為募#的雾術及估針,在後面的錄程中會對遣些主題做更多有系統的權習: ^雾及以 10 為舉位的錄程在第 ... 蒙然這葡議題並不是専鬥的術^ ,但目的 1 使學童利甩已知的# &來做合理的估針,通常在上宪這條之後,我們#會使甩估测這 ...
Douglas H. Clements, 2002
间及 I 降班飾采貝蟠褂一,面山項山二魏柳大宅可僦翁恪穽戸喁以入 1 旅擎霧蓮 5 詩曰彼着资此, 1 "費 I 稅駕! :鍵袋剩 ... 苌霾 II 電& :侬霄帥蒙濯 II 林袁《严—之曰至峽山袁曰是間有寺儋曰憨幽殺十 I 街征之顾條然之食巳袁更服一玉瑣投之曰此院中活物 ...
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道藏輯要 - 第 18 卷 - 第 103 页
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... 恐未盡是。」家僧乃向尊得稽首請教,尊者不答,但說一偈。偈曰:未始有無始,無始猶然後。盡此是仍非,知悟總皆謬。尊者說偈畢,只見妙虛垂膝而坐,仰望尊者道:「師父,弟子此時五內若蒙,不復知來事矣。」尊者見他垂下一膝,乃答道:「妙師,你這會蒙然垂膝處, ...
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施注蘇詩: 附蘇詩補注 - 第 1 卷 - 第 9 页
二 I 三一 I 一運 8 ^ 9 | ^ ;何 6 ^上 85 六十里敞& ,一衡^ ^ II1 I ,衝,輩」蒙霄權宽議免,慕,嘗雾遍霞#暫坐覺雷^ ^農^ ^寶 ... 坐霧^ IIIII 一上一一& ^從之臣軔&I 思日月^ II ||||||桊入海&俗呼 8 * 8 ^ ^後地 8 靈養一一一溪不 5 其奢六^之中有荆嫔 3 ^ X15 ^ 1 一匁 ...
