CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «妙靡»
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妙功德寶。修成正覺。十力智慧。願一切眾生。得妙三昧。十六智寶。究竟成滿。廣大智慧。願一切眾生。成就第一。福田之寶。悟入如來。無上智慧。願一切眾生。得成第一。無上寶主。以無盡辯。開演諸法。是為菩薩摩訶薩施眾寶時善根迴向。為令一切眾生 ...
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貴池二妙集 - 第 1 卷 - 第 366 页
知推—齐^者 5 上笫入居&叹妙靡》易#材力霸糊^ ^ 1 會^ ^泰割"上下—其考遇邊直缺 ^ 71 ^ 5 用苯日而費晨. 凝用,常象八此特之^ ^枭凼^ ^ 11 "用之摹封貧^招^ 5^1 禽^此泉不浙數平^ ^ ^ /將材^ ^ ^如此而竭科目 1 補义臣之法徑^又^ ^測之詠赏行&於任 ...
這是〈世主妙嚴品〉的第八個段落。九、天地徵祥爾時,華藏莊嚴世界海,以佛神力,其地一切六種、十八相震動。所謂:動、循編動、普偏動;起、循編起、普偏起;蹈、循論蹈、普偏蹈;震、循編震、普偏震;吼、循編吼、普偏吼;擊、循論擊、普循編擊。接下來,我們進入 ...
蕭統, 李善. 文選卷十賦有寄力突景,宿開以也示子^幽夏炳後曰之洞翻^ ^明馳^ 8 子敍, ^殷'曰也可人也為'人才.益妙出. ... 鏖功襄細雅曰善辭之也閗'好曰^曰曰髙蓋离陛曰'王也靡: ^ 4 流'自'兮徑道县'據妙'靡洞「 5 星中乘^ '途勤細'房賦墜坐暘徑漸精'也兮而 ...
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Shaofeng Yue, 樂韶鳳, 宋濂, 1600
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 118 页
帝使伶倫自大 3 之西,崑崙之陰,取竹又曰:仲春 95 鼓. ^ ^詩,以迎暑也。召嗚鳥于弇菴州,追伶倫於懈谷;發參差於王子,傅妙靡於舞行列也。&曰:我姑力彼金&。譜曰:器用陶匏。司馬^曰:執干戚,舞雲襯。還曰:籥聿掌土鼓^箭。曰:涌泉淸池,激水推移。葆佾陳階, ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
禽獸、魚蟲无元者天主無始之始也是妙惟天主自有厥妙靡窮略徵于 I 如天承^ ^币^一^無之現 I 可悟人爲之亂主自無 1 苐厥人攸爲有先" #、而天主癲隨承減物往于現他別~洎賦蔑受厥來赛之敝斯入在出惟更之成旣殊、始屬厥之全厥暂天、主自苐久珠、短、 ...
... 上主之靈、靡絕無往來現在之別、洎出入加減之分、永自成一、獲敝厥存、斯惟屬上主自存、是厥存也、全體渾焉、純一靡竟、 ... 先元者、上主無始之始也、是妙惟上主自有、厥妙靡窮、畧、可悟人爲之變/主自無變、怒罰、矜宥、無始悉定、未之少易、第厥 ...
丁红旗 Esphere Media(美国艾思传媒). 削弱士人因国家新立而培养出来的崇高情感。无奈之下,就会较少地关注社会内容,或不去关注;多只是从身边、日常细物琐事中发掘一瞬间的情感,“感时而骋思,睹物而兴辞”。这一时期咏物赋的兴盛,就是很好的说明 ...
丁红旗, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
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新编吕洞宾真人丹道全书 - 第 2 卷 - 第 601 页
此脉之源头,与地道无殊,其理同也。世之言脉者,只就脉言脉,而未知脉之合天符地。吾今分明说破,学者参之。"星辰次舍,尽在身中;山岳川流,悉归脏内。斯理至奥,其妙靡穷。得吾说以静观,久久无微不入。在斯人之灵悟,一一可会其源。大开方便之门,克受无疆 ...