CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «破体书»
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破体书 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
書在紙。」釋道源注:「破骨豊'破當時為文之體。」隨張彥遠《歷代名畫記》載李頎贈張謹詩=「小王破體間文策,落日梨花照空壁。 ... 南齊的王僧虔已經認識到王羲之在書法上變古製今的創造性'唐代張懷瑾《書僮牙》更明確王慮犬之對王羲之號稱「破體書」。
【草体】书体论术语。与"正体"对称。特点是结构简省,笔画连绵,书写流便,不易识辨。广义包括草篆、草隶、章草、今草、狂草、散草等。狭义则主要指今草。【破体】书体论术语。有二义:〈 0 指文字不规范的写法。或因文字变动发展而造成字体无定而致,亦称" ...
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錢鍾書論學文選 - 第 3 卷 - 第 252 页
钱钟书, 舒展. 月峰似未闻弇州此论者。张宗棟《词林纪事》卷^引毛子晋曰: "宋人以稼轩为'词论' " ;周君振甫出示近世山右不知姓名人《古文家别集类案》甲集《 ... 李商隐《韩碑》: "文成破体书在纸" ,释道源注: ^破'当时为文之'体' ,或谓 4 破书体' ,必谬" ;是也。
梁武帝品評漢至梁的書家三十二人,他採用書法家個人風格的比擬,謂「鍾繇書如雲鵠游天,群鴻戲海」、「王羲之書字勢雄逸,如龍跳天門,虎臥鳳闕,故歷代寶之,永以為 ... 破體書」指他創造出介於揩書和行書之間的「行楷」體及介於行書和草書間的「行草」體。
錢鍾書. 峰似未聞弁州此論者。張宗檐《詞林紀事》卷一一引毛子晉曰: "宋人以稼軒爲'詞論' " ;周君振甫出示近世山右不知姓名人〃古文家别集類案》甲集《敍 ... 李商隱《韓碑》: "文成破體書在紙" ,釋道源註: " '破'當時爲文之'體' ,或謂'破書體' ,必謬" ;是也。
丁集《敍録》下: "鑿空起議以爲文,晚近名家所不肯造次者也,必傅依於書、傳而發;故論辨日少,書後、題、讀之文日多,蓋易其題以爲論辨。"張融、王若虚揭網,此數節示目,足見名家名篇,往往破體,而文體亦因以恢弘焉 1 。李商隱《韓碑》: "文成破體書在紙" ,釋 ...
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中國書法大辭典 - 第 1 卷 - 第 46 页
然江東俗字亦復不少,二 6 帖如「楔』、『聱』、『 32 」、『^』等字非破體邪?唐初破體未盡,如虞、歐碑中『嘆」、『形」(虞《頃堂碑》】,「准」(歐《虞恭公碑》〕,「^」〖歐《皇甫君碑》】等字非破體邪?」 2 指^献之釗造的一種介於^、行之間的書體。唐張懷 8 ?《書^》:「 5 敬之^ ...
梁披雲, 書譜出版社, 广东人民出版社, 1984
... 氶氋其義一也氌非神室則無以成丹氋非乾坤則無以見易氌乾坤氋純體之卦也気六子氋破純體而爲卦也氌麻衣曰氒氳乾坤錯雜氋乃生六子氋六子卽是乾坤破體氌氶是則六子因乾坤而生氋而六十四卦亦莫不出於乾坤氌故曰氒氳眾卦之父母氌氶父母之體 ...
有人说他的书法像唐人李琶,他便对李莒产生反感,索性丢掉不学。而壬献之特别富有创新精神,他的行书被称为"破体" ,破,指突破有军法。张怀琅《书断》云: "王献之变右军行书,号日破体书。"明人杨慎《升店外集》云: "右军行法,小王破体,皆一时之妙。破体谓 ...
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three hundred poems road:
叙议相兼,在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说:“生硬中饶有古意,甚似昌黎而清新过之。”诗韩碑韩碑公退斋戒坐小阁,濡染大笔何淋漓。点窜尧典舜典字,涂改清庙生民诗。文成破体书在纸,清晨再拜铺丹墀。表曰臣愈昧死上, ...
