CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «巧故»
Descoperă întrebuințarea
巧故 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
巧故 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
顯趣涅槃行。常委者。顯趣二種速圓滿行。先於奢摩他善修習已後與毘鉢舍那方得俱行。修此二種三摩地故。如實覺了所知境界。復次。如世尊言。修靜慮者。或有等持善巧。非等至善巧。廣說如經。嗢柁南頌。云何等持善巧。謂於空等三三摩地得善巧故。
遠離方便善巧力故。便墮聲聞或獨覺地。何以故。舍利子。是諸菩薩遠離一切智智心。雖經多劫勤修布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。亦修空。無相。無願解脫門。而無般若 ... 是菩薩摩訶薩有方便善巧故。以離相心修行布施波羅蜜多。以離相心修行淨戒。安忍 ...
修定的人,定慧等持雙修,以現在人的修法來講,如禪密雙修,或禪淨雙修,或止觀、念佛雙修等,是等持善巧。非等至善巧,是走專門一點的路子。廣說如經,嗢柁南頌:云何等持善巧?謂於空等三三摩地,得善巧故。所謂等持,就是真正證到空,證到真正的性空境界。
4
三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 1075 页
么么法天此爾願滅等流 佛說十地經卷第六· 0 7 5 1 故。名為生地,如所樂欲自在轉故。名為成就地,無復所作故。名為究竟地,以能苦作智泱擇 ... 於神通力得苦安住,於無邊際諸世界中行差別處得苦巧故。於大願力得苦安住,不捨一切菩薩所作故。於到彼岸力 ...
5
Du shu za zhi: ba shi er juan : yu bian er juan - 第 3 卷
其復來報我池則無下適宇明一矢田舉〝當日泌伯要熙席〝憧磡詐故‵不隆本行加啪售法而好詐欺今加玉探案故颳離也晉語一一〞〕〝{一一局一/】故叭一變其一一(咖一皋注日謂多雕獄〝術'似匿其志—一呂氏春秋論叭篇釋智謀去巧故高注日巧故惦詐也 ...
6
CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:
論如實知故至皆得善巧。 ... 演日二辯尋求從此尋求從此善巧而起尋求尋求方便名尋求也於比尋求尋求境也謂於名事自性差別所尋求故由此尋求尋求體也體即 ... 演日四明四無量由於教授得善巧故故能獲得無量定門皆悉自在名三論獲得如是至皆有勝果。
7
CBETA【趙城金藏】A121n1565 瑜伽師地論義演:
論不違逆語者知量說故。演曰七不違語。論無邊語者廣大善巧故。演曰八無邊語。論如是八種至謂所餘種。演曰後明八具三德一者趣向德謂初一種者謂初先首語名趣向德趣向涅槃為先首故二者自體德謂次二種者即美妙顯了二種語名自體德三者加行德謂 ...
弘学 Esphere Media(美国艾思传媒). 智,所以先讲因行,后讲果行。《大品般若经》开头说,菩萨叫道慧、道种慧,佛叫一切智、一切种智。这就是说菩萨叫慧,成佛叫智。所以经中又说,佛叫一切智人,佛智称为一切种智。但通常佛菩萨都称智慧,也分空有。总的来 ...
弘学, Esphere Media(美国艾思传媒),
2015
9
詳註聊齋志異(上): 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 26 页
巧娘何人?闊十八而人邑君,鬼云:懼雖故鬼狐,非相禍者。」由此日共談宴。雖短巧娘非人,而心愛其娟好。獨恨自獻無隙 I42 ]。 ... 巧故咽- -或為?「三娘見母與巧娘苦相抵 47 」意不自安六身調停兩間,始各擲怒為喜[ 48 ]。巧娘言雖憤烈,然自是屈意事三娘。
何以故?菩薩思惟:勿令我身,以此因緣,退菩提智。爾時,淨無垢寶月王光菩薩摩訶薩白佛言:世尊!如我解佛所說法義,菩薩應當常住世間。佛言:善男子!如是!如是!菩薩常應住 ... 以方便力故,智慧善巧故,超過聲聞地,菩薩大智慧。善知諸陰虛,生滅不定故,見世間 ...