CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «辱行»
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吳登臺是科學家,研究範圍:物理光纖、電子微波。但他自稱是工人。 他熱愛旅行,尤其偏愛自由行。為攀登高峰,思考中國人與他國人民「融合」的問題,他來到馬來西亞,在機 ...
所葫站辱行焉。保指禽景所徒事之行焉禽捐害到享棠形象及公禽名誉。在尊类规钝的解释中曾提及·例如查核完垂後未交退禽针恨册舆委耗人、雇用景工峙有差别待遇、扁遵行辈则、散布或浪漏禽针绅考题及答案等均屑於站辱行扁。富禽景有站辱行扁赘 ...
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新唐書七十六列傳: 二十五史風流人物--新唐書
... 焰九於餘左一一仁賀,壤守郁十俘扶行十薩會平固,六數王力四治之勤圍猶門戶,濟何州參破與師建其,等百, ,官勳願悉男火城勤, ... 辱禮噪百殿男右都餘漫啟卿以進鴨朝闇收帝少夫剖督謝 O , , ,宰大都,之軍請日等月司祿軍授平男建以兵五萬襲扶拔大辱行 ...
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士不可殺才不可辱: 文人論政集 - 第 21 页
文人論政集 鄧海南. 而皇之地譴責貪官,揭發貪官,並要求社會逐步形成抑制貪官產生的機制。但在酷吏時代,我們只能三緘其口,敢怒而不敢言,甚至不敢怒也不敢言。我這樣說,有一點可能會遭人指摘:你可以舉出現在許多貪官的姓名來為所謂的貪官時代 ...
曰:「吾不知也。」湯曰:「伊尹何如?」曰:「強力忍垢,吾不知其他也。」湯遂與伊尹謀伐桀,克之,以讓卞隨。卞隨辭曰:「后之伐桀也謀乎我,必以我為賊也;勝桀而讓我,必以我為貪也。吾生乎亂世,而無道之人再來漫我以其辱行,吾不忍數聞也!」乃自投椆水而死。
諸葛亮誡子書云:「君子之行,以行:行恥辱沈湎酒色之類。 0 污名:污穢的名,如貪污。 0 韜光:隱藏自己的才智和名譽, 1 人引受。 0 分些:分做幾部分之意 ... 辱 0 完名:完全而沒有瑕疵的大名譽。 0 美節:成美事的節義,偉大的節操。 0 獨任:獨自【注釋】 700 辱行 ...
Ying-ming Hong, Sheng-yin Shi, 2005
【原文】看以天下让其友北人无择,北人无择日二“异哉后之为人也看于献亩之中而游于尧之门!不看看而已又欲以其辱行看我。看看见之。咽自投看冶之渊。【注释】北人无择二人名,女生北人,名无择。后二看后。田大亩二田间。田犬,田中水沟。游于尧之门二指 ...
曾国藩对锋芒有精辟的论述:“言多招祸,行多有辱;傲者人之殃,慕者退邪兵;为君藏锋,可以及远;为臣藏锋,可以及大;讷于言,慎于行,乃吉凶安危之 ... 《菜根谭》中提到过:“完名美节不宜独任,分些与人可以远害全身;辱行污名,不宜全推,引些归己可以韬光养德。
又欲以其辱行漫我, .. ..吾羞見之」。因自投清冷之淵。; ;卡隨曰:「.. ..吾生乎亂世,而無道之人再來漫我以辱其行,吾不忍數聞也』。乃自投稠水而死。.. ..督光曰:二非其義者,不受其祿,無道之世,不踐其土,況尊我乎?吾不忍久見也。」及負石而自沉於廬水。
菩薩摩訶薩依靜慮波羅蜜多故,雖行大慈而恒觀無我,雖行大悲而知無眾生,雖行大喜而知無命者,雖行大捨而知無數取,雖廣行大施而心恒調順,雖緣境淨戒而心常寂靜,雖隨辱行忍而心無窮際,雖勤加精進而心能簡集,雖入諸靜慮而正心觀察,雖遍行智慧而心 ...