CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «通穷»
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通穷 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
通穷 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
入國第五十四入國四旬,五行九惠之教一曰老老、二曰慈幼、三曰恤孤、四曰養疾、五曰合獨、六曰問病、七曰通窮、八曰振困、九曰接絕。所謂老老者,凡國都皆有掌老。年七十已上,一子無征,三月有饋肉。八十已上,二子無征,月有饋肉。九十已上,盡家無征, ...
尹知章注:「訾,疾也;厲:病也。」【注釋】罪,散倉粟以食之。此之謂振困。所謂振困者,歲凶,庸人訾厲 0 ,多死喪,弛刑罰,赦有厶 X ^ 0 X V 虫^ ' 5X0- 3-^0 厶^丁 3/1 3/4 0^力 1 4!X7 ^ 14 允 V 丁一\ 1 匚,丫尸^ 0 一^ ^官吏報 III 的要罰。這叫做通窮。有居住的地方 ...
Haofan Xie, Zhong Guan, Yingping Zhu, 2000
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中國經濟發展史研究 - 第 1 卷 - 第 37 页
周金聲 第四編第一章春秋戰國的經濟思想與^濟發展六五七,此之謂振困」。何謂振困?「歲凶庸人訾(訾,疾也,厲,病也〕,多死喪,弛刑罰,赦有罪,散倉粟以食之調查接濟,似乎還沒有做到。,現代政府調查貧民分以等級,予以救濟,類似管子所設之「通窮」,惟對「窮 ...
李宗黃 家之責任 0 聰明才力愈大者,應爲弱小者脤毪,聰明才力囊小者,最低限度,亦瞜自立自助 0 因此吾,師「通窮」,「振困」之意,設置各級「互助院」 II 互助爲人類之天性,救人爲人類之天戰, 8 」,使「幼有所長」。師「蹇疾」,「問疾」之意,設置各級「衝生院」,使「廢 ...
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傳世藏書: 读书杂志, 癸巳存稿, 癸巳类稿 - 第 412 页
《尹注》非,六曰问疾疾甚者以告" —曰老老,二曰慈幼,三曰恤孤,四曰养疾,五曰合独,六曰问疾,七曰通穷,八曰振困,九曰接绝。"引之曰:问疾,当为问病。下文曰"凡国都皆有掌病,士人有病者〈人当作"民" ; ) ,掌病以上令问之"。又曰"掌病行于国中,以问病为事"。
所谓通穷,就是在城邑、国都皆要设置"通穷"的官员。贫穷夫妇无居处,贫穷宾客无粮食,其所在的乡里将情况报告的,给予奖赏;不报告的,给予惩罚。这叫做通穷。所谓赈困,凶年之时,为人雇佣者往往多病,多死丧,对他们要宽缓刑罚,赦免罪行,发放仓库粮食, ...
一曰老老,二曰慈幼,三曰恤孤,四曰养疾,五曰合独,六曰问病,七曰通穷,八曰振困,九曰接绝。所谓老老者,凡国、都皆有掌老,年七十已上,一子无征,三月有馈肉;八十已上,二子无征,月有馈肉;九十已上,尽家无征,日有酒肉;死,上共棺椁。劝子弟,精膳食,问所欲, ...
所谓通穷者,凡国、都皆有掌穷,若有穷夫妇无居处,穷宾客绝粮食,居其乡党以闻者有赏,不以闻者有罚。此之谓通穷。"所谓振困者,岁凶,庸人皆厉 2 ,多死丧;弛刑罚,赦有罪,散仓粟以食之。此之谓振困。"所谓接绝者,士民死上事、死战事,使其知识、故人受资于 ...
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吕氏春秋新校释/中华要籍集释丛书 - 第 85 页
孫蜀丞先生曰:莊子讓王篇、風俗通窮通篇 1 ^至^ ,楚昭王興師迎^ : ,然後得免」,即其事& " "大國也,來聘孔子,用於^ ,則赚、^大夫危矣。』於是乃相與發徒役園孔子於野,不得行,絶! ? . "孔子使子蔡大夫媒曰:『孔子資者,所刺 16 皆中諸侯之疾。今者久留陳、蔡 ...
所谓通穷者,凡国都皆有通穷。若有穷夫妇无居处,穷宾客绝粮食,居其乡党,以闻者有赏,不以闻者有罚。此之谓通穷。所谓振困者,岁凶庸(荒) ,人訾(疵)厉,多死丧。施刑罚,赦有罪,散仓粟以食之。此之谓振困。所谓接绝者,士民死上事,死战事,使其知识故人受资 ...
