CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «陷谏»
Descoperă întrebuințarea
陷谏 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
陷谏 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
趙虛吾 五諫及其它第七一一一九#語所謂譎諫,王肅注:「正其事以譎諫其君」,何休所謂爭諫, 35 子反請歸爲例,子反請歸之諫 ... 宋人兪成螢雪叢說,有致字說,其略云:「鄭康成云:致行之至也,又虎通,謂何休之所謂篛諫,即白虎通之陷諫,如是則翹諫與 I 諫同矣。
〔七〕〔一〕五諫謂諷諫、順諫、闚諫、指諫、陷諫也。諷諫者,知患禍之萌而諷告也。順諫者,出辭遜順,不逆君心也。闚諫者,視君顏色而諫也。指諫者,質指其事而諫也。陷諫者,言國之害忘生為君也。見大戴禮。〔二〕卜商詩序之文也。〔三〕絞,直也。訐,正也。
3
Feng su tong yi jiao zhu - 第 1-2 卷
指諫者夕質指其事而諫也;陷諫者,古國之害,忘身為君也。見汰濺糟,」案今吠濺總伕此文。絨惋正諫篇:「諫有五:一口正諫,二日降諫,三日忠諫,四日黠諫,五日諷諫。孔子曰二吾其從諷諫矣乎。 D 」泊唬施博僚篇日人懷五常,故如諒有五:共一日諷諒,二曰順諫, ...
4
皇清經解續編: 1430卷 - 第 308-313 卷
教得通用乃鄭君無注則已不知調為陷之假--一道然以遠而諫為調則又太過矣調或作諸與陷故從自「以地而則陷近而不則只利相對為文皆非事君之正聖人所貴未信而諫以為謝已古人所戒也此身著故謂之陷言其將陷於罪也孔子論諫日吾從於諷陷諫本非「君 ...
5
汉代奏议的文学意蕴与文化精神 - 第 189 页
李贤等注日:五谏谓讽谏、顺谏、窥谏、指谏、陷谏也。讽谏者,知患祸之萌而讽告也。顺谏者,出辞逊顺,不逆君心也。窥谏者,视君颜色而谏也。指谏者,质指其事而谏也。陷谏者,言国之害忘生为君也。刘向《说苑·正谏》说:故谏有五:一日正谏;二日降谏;三日忠谏; ...
6
亦主亦奴: 中国古代官僚的社会人格 - 第 172 页
分为谲谏、糠谏、降谏、直谏、风谏。《公羊传》何休注分为讽谏、顺谏、直谏、争谏、賴谏。《白虎通,谏诤》则分为讽谏、顺谏、阀谏、指谏、陷谏。《白虎通》的作者认为,五谏分属五常,讽谏属智,特点是"知祸患之萌,深睹其事,未彰而讽告焉" ;顺谏属仁,特点是"出 ...
《白虎通义,谏诤》对谏诤有较全面的论述,并按照方式不同分为"五谏" :人怀五常,故知谏有五。其一曰讽谏,二曰順谏,三曰阀谏,四曰指谏,五曰陷谏。讽谏者,智也。知祸患之萌, ^睹其事,未彰而讽告焉。此智之性也。顺谏者,仁也。出词逊順,不逆君心,此仁之性也 ...
禮有五諫, .楓為上。-李賢注二五諫,謂諷諫、順諫、闖諫、指諫、陷諫也。諷諫者,知桐息之萌而諷.,..,告焉。順凍者?出辭遜順,不逆君心也。闆諫者,視人君顏色而諫也。指諫者?質指其事而諫也。陷凍者,言國之害, .忘生為君也。見大戴檔。」白虎通義諫詩所載五 ...
9
说服君主: 中囯古代的讽諫传播 - 第 55 页
他认为: "人怀五常,故知谏有五。其一曰讽谏,二曰顺谏,三曰规谏,四曰指谏,五曰陷谏。讽谏者,智也。知祸患之萌,深睹其事,未彰而讽告焉,此智之性也。顺谏者,仁也,出词逊顺,不逆君心,此仁之性也。规谏者,礼也。视君颜色不悦,且却,悦则复前,以礼进退。
10
皇朝五經彙解 - 第 26-32 卷 - 第 2 页
... 謂不知人事無辭讓也正義若興君疏則倭之人望欲自達也呂目達臣魔而凌節犯分以求自達故曰調近者有言責之臣不諫則瞬殿 ... 之諫也調當讀為陷達而諫則陷也即古所謂陷諫也白虎通諫譯篇人懷五常故知諫有五其一目諷諫三曰順藏三曰關諫西洞指諫 ...
